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沁園春 次希孟韻,時召至通州,以病歸分句解釋:

1:坎止流行,行止非人,何勞用心

2:羨枝巢居士,泥涂軒冕,時齋老子,城市山林

3:富貴何常,榮枯遞轉(zhuǎn),惟有高名不陸沉

4:他休問,只清風一榻,多少黃金

5:神仙方外難尋

6:更可笑牛山淚滿襟

7:且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松陰

8:歸去成辭,閑居留賦,梁父安能抱膝吟

9:迷途者,聽云閑高唱,誰嗣鴻音

沁園春 次希孟韻,時召至通州,以病歸 / 作者:許有壬

坎止流行,行止非人,何勞用心。

羨枝巢居士,泥涂軒冕,時齋老子,城市山林。

富貴何常,榮枯遞轉(zhuǎn),惟有高名不陸沉。

他休問,只清風一榻,多少黃金。

神仙方外難尋。

更可笑牛山淚滿襟。

且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松陰。

歸去成辭,閑居留賦,梁父安能抱膝吟。

迷途者,聽云閑高唱,誰嗣鴻音。


沁園春 次希孟韻,時召至通州,以病歸解釋:


《沁園春次希孟韻,時召至通州,以病歸·時》是元代詩人許有壬的作品。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

詩詞的中文譯文:

坎止流行,行止非人,何勞用心。

羨枝巢居士,泥涂軒冕,時齋老子,城市山林。

富貴何常,榮枯遞轉(zhuǎn),惟有高名不陸沉。

他休問,只清風一榻,多少黃金。

神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟。

且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松陰。

歸去成辭,閑居留賦,梁父安能抱膝吟。

迷途者,聽云閑高唱,誰嗣鴻音。

詩意和賞析:

這首詩表達了許有壬對現(xiàn)實世俗的厭倦和對清靜高遠生活的向往。詩人用一系列對比和意象描繪,展示了他對富貴名利的淡漠態(tài)度和對自然山水的追求。

詩的第一聯(lián)寫道:“坎止流行,行止非人,何勞用心?!边@句話表達了詩人對世俗浮華的厭惡。坎止流行意味著對于潮流的阻斷,行止非人則表示超脫塵世的態(tài)度。詩人認為這一切都是虛無的,沒有必要過分追求。

接下來的一聯(lián)描述了詩人對自然山水的向往:“羨枝巢居士,泥涂軒冕,時齋老子,城市山林。”羨枝巢居士指的是羨慕隱士的生活,泥涂軒冕則對應(yīng)著世俗的權(quán)貴。時齋老子則表達了對道家思想的追求,城市山林則是對自然環(huán)境的向往。

詩的后半部分提到了富貴和名利的變幻無常:“富貴何常,榮枯遞轉(zhuǎn),惟有高名不陸沉?!痹娙苏J為富貴與榮枯都是無常的,唯有卓越的名聲才能長存。

最后兩聯(lián)表達了詩人對追求清靜高遠生活的堅持:“他休問,只清風一榻,多少黃金。神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟?!痹娙瞬辉訇P(guān)心世俗的紛擾,只想享受自然風光的清幽和寧靜。他認為追求神仙般的生活是困難的,而那些過分追求名利的人只是可笑而已。

整首詩通過對比和意象的運用,表達了詩人對于現(xiàn)實世俗的疏離感和對自然山水的向往,展現(xiàn)了一種追求內(nèi)心寧靜和高尚境界的理想。



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