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挽衛(wèi)山齋 / 作者：黃庚 |
楹夢驚殘忽告終，儒林多士失宗工。
云間便覺無清氣，江上誰能繼古風。
蕙帳夜闌孤鶴怨，茅齋人去九山空。
我來豈為私情哭，痛哭君亡吾道窮。
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挽衛(wèi)山齋解釋：
《挽衛(wèi)山齋》是黃庚所創(chuàng)作的宋代詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
挽衛(wèi)山齋（中文譯文）：
楹夢驚殘忽告終，
儒林多士失宗工。
云間便覺無清氣，
江上誰能繼古風。
蕙帳夜闌孤鶴怨，
茅齋人去九山空。
我來豈為私情哭，
痛哭君亡吾道窮。
詩意和賞析：
《挽衛(wèi)山齋》以抒發(fā)作者對時代變遷和學術衰落的感慨為主題。詩中以衛(wèi)山齋為象征，表達了作者對士人精神家園的哀嘆和憂慮。
首兩句“楹夢驚殘忽告終，儒林多士失宗工”揭示了一個夢境破碎的場景，象征著儒家學說的衰落。楹夢表示夢中的理想境界，殘忽告終意味著夢想破滅。儒林多士失宗工則指儒家學者的道統(tǒng)已失落，學術傳承中斷。
接下來的兩句“云間便覺無清氣，江上誰能繼古風”表達了對當代風氣的不滿。云間無清氣表示當時的學術氛圍已經衰落，缺乏清新的學術風氣。江上誰能繼古風則呼喚后人能夠繼承古代的學術風范，保持傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
下一聯“蕙帳夜闌孤鶴怨，茅齋人去九山空”通過描繪孤寂的景象，進一步強調了時代變遷和人事易逝的悲涼。蕙帳夜闌指的是獨自守夜的孤獨情景，孤鶴怨表達了寂寞無依的哀愁。茅齋人去九山空則暗示了主人公已經去世，茅齋空無一人。
最后兩句“我來豈為私情哭，痛哭君亡吾道窮”展現了作者對逝去時代的追思和自我反省。作者表示自己之所以寫下這首詩，并非為了個人感情而哭泣，而是為了對逝去的君主以及自身學術困境的悲傷而悲嘆。君亡則代表了當時政治的動蕩，道窮則表達了作者對自身學術境遇的無奈和痛惜。
整首詩揭示了黃庚對宋代時代變遷和儒家學術衰落的憂慮之情。通過描繪夢想破滅、學術失傳、風氣衰落和人事易逝的景象，表達了作者對當時時代和個人命運的痛心和無奈。這首詩以獨特的形象和意象，表達了對傳統(tǒng)文化價值的思考與反思，具有較高的文化內涵和情感張力。 |
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