|
|
山石 / 作者：王守仁 |
山石猶有理，山木猶有枝。
人生非木石，別久寧無思。
愁來步前庭，仰視行云馳。
行云隨長(zhǎng)風(fēng)，飄飄去何之。
行云有時(shí)定，游子無還期。
高梁始?xì)w燕，鵜晙已先悲。
有生豈不苦，逝者長(zhǎng)如斯。
已矣復(fù)何事，商山行采芝。
|
|
山石解釋：
《山石》
山石猶有理，山木猶有枝。
人生非木石，別久寧無思。
愁來步前庭，仰視行云馳。
行云隨長(zhǎng)風(fēng)，飄飄去何之。
行云有時(shí)定，游子無還期。
高梁始?xì)w燕，鵜晙已先悲。
有生豈不苦，逝者長(zhǎng)如斯。
已矣復(fù)何事，商山行采芝。
《山石》是明代王守仁所作的一首詩詞。這首詩以山石和行云為象征，表達(dá)了對(duì)人生離別和流逝的思考與感嘆。以下是對(duì)這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
山石猶有規(guī)律，山木猶有枝條。
人生不同于木石，分別久了就難免思念。
憂愁來到身前的庭院，仰望著飛馳的云彩。
云隨著長(zhǎng)風(fēng)飄蕩，飄飄蕩蕩去向何處？
行云有時(shí)會(huì)停歇，但游子卻無法預(yù)知?dú)w期。
高梁開始回到燕子身邊，而鵜鶘已經(jīng)先一步感到悲傷。
活著的人豈能不苦，逝去的人經(jīng)久不息。
已經(jīng)過去了，還有什么值得做的事情呢？商山行去采摘仙草吧。
詩意：
《山石》這首詩詞通過對(duì)山石、行云等自然景物的描繪，寄托了對(duì)人生離別和時(shí)光流逝的感慨。詩人認(rèn)為山石有自己的規(guī)律，山木有自己的枝條，而人生卻不同于木石，長(zhǎng)時(shí)間的離別必然會(huì)產(chǎn)生思念之情。面對(duì)離別和流逝，詩人情緒低沉，他仰望著飛馳的行云，行云隨著長(zhǎng)風(fēng)飄動(dòng)，不知飄向何方。行云有時(shí)停留，但游子卻無法預(yù)知何時(shí)歸來。高梁開始回到燕子身邊，而鵜鶘卻已經(jīng)感到悲傷。詩人認(rèn)為活著的人是苦的，逝去的人則長(zhǎng)久如此。最后，詩人對(duì)過去已經(jīng)發(fā)生的事情感到無奈，他問自己還有什么值得做的事情，于是選擇去商山采摘仙草。
賞析：
這首詩詞以簡(jiǎn)潔而凝練的語言表達(dá)了詩人對(duì)人生離別和流逝的深刻思考。詩中運(yùn)用了山石、行云等自然景物作為象征，通過對(duì)它們的描繪和比喻，凸顯了人生中的別離和時(shí)光的無情流逝。詩人在面對(duì)離別和流逝時(shí)情緒低沉，表現(xiàn)出對(duì)生命的苦短和無奈之情。他以行云的飄渺不定來象征人生的變幻和無常，而云的歸宿也暗喻了人生的歸宿不定。詩人認(rèn)為活著的人是苦的，逝去的人則長(zhǎng)久如此，這種對(duì)人生的痛苦和無奈的思考給人以深刻的觸動(dòng)。最后，詩人提出了一個(gè)自省的問題：已經(jīng)過去了，還有什么值得做的事情呢？這種對(duì)生命的思考引發(fā)了人們對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考。最后一句以行采芝的行動(dòng)作為回應(yīng)，顯示了詩人對(duì)于面對(duì)離別和流逝后依然積極行動(dòng)的態(tài)度。這種積極向上的態(tài)度表達(dá)了詩人對(duì)于人生的積極態(tài)度和對(duì)未來的希望。
總體而言，這首詩詞通過自然景物的描繪，以及對(duì)離別和流逝的思考，表達(dá)了詩人對(duì)人生的感慨和思考，同時(shí)展現(xiàn)了積極向上的態(tài)度。它讓人們思考生命的短暫和珍貴，以及如何在面對(duì)離別和流逝時(shí)保持積極的心態(tài)。 |
|
