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蘇州白舍人寄新詩(shī)，有嘆早白無(wú)兒之句，因以贈(zèng)之 / 作者：劉禹錫 |
莫嗟華發(fā)與無(wú)兒，卻是人間久遠(yuǎn)期。
雪里高山頭白早，海中仙果子生遲。
于公必有高門慶，謝守何煩曉鏡悲。
幸免如新分非淺，祝君長(zhǎng)詠夢(mèng)熊詩(shī)。
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蘇州白舍人寄新詩(shī)，有嘆早白無(wú)兒之句，因以贈(zèng)之解釋：
此詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫寫給蘇州白舍人的一首贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)人借蘇州白舍人自己早白無(wú)子的遭遇，表達(dá)了對(duì)人生白發(fā)早生、無(wú)兒無(wú)后的感嘆，但又寄望于來(lái)世能夠有一個(gè)美好的歸宿。
詩(shī)的中文譯文大致如下：
不要悲嘆早早白發(fā)和沒(méi)有子嗣，
這是人生注定的長(zhǎng)久循環(huán)。
雪覆高山頂意味著早春，早春的果實(shí)慢慢成熟。
有智者一定有豐厚的門第，誠(chéng)慚愧說(shuō)鏡子常早衰。
我將像嶄新的戀人一樣珍惜你，
祝福你長(zhǎng)久歌唱夢(mèng)中的熊的詩(shī)歌。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白舍人的關(guān)切和祝福，同時(shí)也反映了詩(shī)人對(duì)自己早白無(wú)子的境遇的感慨。詩(shī)中的“華發(fā)”、“無(wú)兒”象征著人生的衰老和終結(jié)，而“高山頭白早”、“遲生果子”則暗示著新生和希望的到來(lái)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)白舍人的贈(zèng)詩(shī)，試圖寄予自己對(duì)未來(lái)的期望和對(duì)子嗣后代的思念。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)美好生活和傳承的渴望，同時(shí)也反映了劉禹錫對(duì)自己的失落和對(duì)人生的思考。
總體來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和深刻的意境，表達(dá)了作者對(duì)人生的矛盾與無(wú)奈的抒發(fā)，通過(guò)贊頌白舍人的品德，向他傳達(dá)了對(duì)身世的關(guān)切，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)于生命、時(shí)間和命運(yùn)的人生哲思。
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