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陽(yáng)山廟觀賽神（梁松南征至此，遂為其神，在朗州） / 作者：劉禹錫 |
漢家都尉舊征蠻，血食如今配此山，曲蓋幽深蒼檜下，洞簫愁絕翠屏間。
荊巫脈脈傳神語(yǔ)，野老娑娑起醉顏。
日落風(fēng)生廟門外，幾人連蹋竹歌還。
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陽(yáng)山廟觀賽神（梁松南征至此，遂為其神，在朗州）解釋：
《陽(yáng)山廟觀賽神（梁松南征至此，遂為其神，在朗州）》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
漢家都尉舊征蠻，
血食如今配此山，
曲蓋幽深蒼檜下，
洞簫愁絕翠屏間。
荊巫脈脈傳神語(yǔ)，
野老娑娑起醉顏。
日落風(fēng)生廟門外，
幾人連蹋竹歌還。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了唐代劉禹錫在朗州參觀陽(yáng)山廟時(shí)的所見(jiàn)所感。詩(shī)中以巧妙的意象和景物描寫表達(dá)了對(duì)廟觀和神靈的敬仰和思考。詩(shī)人通過(guò)描述廟觀的幽深曲折、蒼翠的環(huán)境以及神秘的洞簫音樂(lè)，讓讀者感受到一種神圣與寧?kù)o的氛圍。他還描繪了神靈傳遞神語(yǔ)的情景，以及附近的野老們歡快地起舞。整首詩(shī)以唐代常見(jiàn)的山水景色和神話傳說(shuō)為背景，表達(dá)了對(duì)神靈的敬仰和景仰之情。
賞析：
這首詩(shī)詞運(yùn)用了豐富的意象和景物描寫，給人以清幽神秘的感覺(jué)。首先，詩(shī)人以漢代都尉征戰(zhàn)蠻夷的歷史故事為引子，使得整首詩(shī)產(chǎn)生了歷史感和文化底蘊(yùn)。接著，他通過(guò)描繪陽(yáng)山廟的環(huán)境，如曲蓋、蒼檜等，展現(xiàn)了廟觀的幽深和莊嚴(yán)，以及神靈存在的神秘感。洞簫的音樂(lè)在幽深的廟觀中回響，傳達(dá)出一種憂郁和凄美的情感。
詩(shī)中出現(xiàn)的“荊巫”指的是巫山，巫山在中國(guó)古代文化中有著神秘的地位，與神話傳說(shuō)和巫術(shù)聯(lián)系密切。荊巫“脈脈傳神語(yǔ)”，表達(dá)了神靈與人類之間的溝通與交流，展示了神靈的威嚴(yán)和智慧。
在詩(shī)的最后兩句中，詩(shī)人描繪了日落時(shí)分，風(fēng)吹拂著廟門外的景象。他以竹歌和歡蹈的場(chǎng)景，表現(xiàn)了人們對(duì)神靈的敬畏和虔誠(chéng)，以及與神靈共同歡慶的場(chǎng)景。整首詩(shī)以自然景物和神話傳說(shuō)為背景，通過(guò)詩(shī)人細(xì)膩的描寫，使人們感受到一種超脫塵俗、虔誠(chéng)崇拜的氛圍。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞展示了劉禹錫對(duì)神靈和廟觀的景仰之情，并通過(guò)描繪幽深的廟觀環(huán)境和神秘的音樂(lè)，營(yíng)造了一種神圣而寧?kù)o的氛圍。詩(shī)中還融入了巫山神話和民間舞蹈的元素，增添了詩(shī)詞的文化內(nèi)涵《陽(yáng)山廟觀賽神（梁松南征至此，遂為其神，在朗州）》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
漢家都尉舊征蠻，
血食如今配此山，
曲蓋幽深蒼檜下，
洞簫愁絕翠屏間。
荊巫脈脈傳神語(yǔ)，
野老娑娑起醉顏。
日落風(fēng)生廟門外，
幾人連蹋竹歌還。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了唐代劉禹錫在朗州參觀陽(yáng)山廟時(shí)的所見(jiàn)所感。詩(shī)中以巧妙的意象和景物描寫表達(dá)了對(duì)廟觀和神靈的敬仰和思考。詩(shī)人通過(guò)描述廟觀的幽深曲折、蒼翠的環(huán)境以及神秘的洞簫音樂(lè)，讓讀者感受到一種神圣與寧?kù)o的氛圍。他還描繪了神靈傳遞神語(yǔ)的情景，以及附近的野老們歡快地起舞。整首詩(shī)以唐代常見(jiàn)的山水景色和神話傳說(shuō)為背景，表達(dá)了對(duì)神靈的敬仰和景仰之情。
賞析：
這首詩(shī)詞運(yùn)用了豐富的意象和景物描寫，給人以清幽神秘的感覺(jué)。首先，詩(shī)人以漢代都尉征戰(zhàn)蠻夷的歷史故事為引子，使得整首詩(shī)產(chǎn)生了歷史感和文化底蘊(yùn)。接著，他通過(guò)描繪陽(yáng)山廟的環(huán)境，如曲蓋、蒼檜等，展現(xiàn)了廟觀的幽深和莊嚴(yán)，以及神靈存在的神秘感。洞簫的音樂(lè)在幽深的廟觀中回響，傳達(dá)出一種憂郁和凄美的情感。
詩(shī)中出現(xiàn)的“荊巫”指的是巫山，巫山在中國(guó)古代文化中有著神秘的地位，與神話傳說(shuō)和巫術(shù)聯(lián)系密切。荊巫“脈脈傳神語(yǔ)”，表達(dá)了神靈與人類之間的溝通與交流，展示了神靈的威嚴(yán)和智慧。
在詩(shī)的最后兩句中，詩(shī)人描繪了日落時(shí)分，風(fēng)吹拂著廟門外的景象。他以竹歌和歡蹈的場(chǎng)景，表現(xiàn)了人們對(duì)神靈的敬畏和虔誠(chéng)，以及與神靈共同歡慶的場(chǎng)景。整首詩(shī)以自然景物和神話傳說(shuō)為背景，通過(guò)詩(shī)人細(xì)膩的描寫，使人們感受到一種超脫塵俗、虔誠(chéng)崇拜的氛圍。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞展示了劉禹錫對(duì)神靈和廟觀的景仰之情，并通過(guò)描繪幽深的廟觀環(huán)境和神秘的音樂(lè)，營(yíng)造了一種神圣而寧?kù)o的氛圍。詩(shī)中還融入了巫山神話和民間舞蹈的元素，增添了詩(shī)詞的文化內(nèi)涵
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