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濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū) / 作者：鄭燮 |
讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何與也？千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。
東坡讀書(shū)不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。
豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，平生書(shū)不再讀，迄無(wú)佳文。
且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。
即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。
反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。
若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
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濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)解釋：
濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)翻譯及注釋
翻譯
讀書(shū)把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能，（其實(shí)）是最不能成事的。
眼里看得清楚，心里匆匆而過(guò)，（其實(shí)）留在心中的并不多，（這樣）看來(lái)看去眼睛根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)，就像看歌舞場(chǎng)中的美女，看上一眼就過(guò)去了，和我（又）有什么相關(guān)呢?自古以來(lái)過(guò)目成誦的人，有誰(shuí)（能）比得上孔子呢？孔子研讀《周易》，（翻來(lái)覆去地讀），使穿連《周易》竹簡(jiǎn)的皮條都斷了好幾次，不知道他翻閱過(guò)幾千幾百遍了，精微的語(yǔ)言，深刻的道理，越探索越明白，越鉆研越深入，越是深入鉆研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學(xué)習(xí)而懂得道理，能從容不迫地實(shí)行大道的圣人，也不會(huì)停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的功夫。蘇東坡讀書(shū)不需要讀第二遍，然而他在翰林院時(shí)讀《阿房宮賦》直到四更天，掌管翰林院的老官吏覺(jué)得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無(wú)倦意。怎么能因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，便丟下書(shū)本，草草結(jié)束學(xué)習(xí)呢！只有虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，一生讀書(shū)從不讀第二遍，但他們始終也沒(méi)有寫(xiě)出好文章。
況且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫(xiě)得最好，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又要數(shù)巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)（幾個(gè)片斷)寫(xiě)得最好。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣（的內(nèi)容），只在這幾個(gè)片斷罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚柜，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！
注釋
（1）選自《板橋家書(shū)》。鄭燮（1693~1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，清朝書(shū)法家、文學(xué)家。濰縣署，當(dāng)時(shí)鄭燮供職于此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。濰縣署中寄舍弟第一書(shū)，鄭燮在官署中給自己的弟弟的第一封家書(shū)。
（2）以…為：把…作為。
（3）濟(jì)事：能成事，中用。濟(jì)，對(duì)事情有益。
（4）了了：明白。
（5）方寸：指人的內(nèi)心。
（6）不暇：沒(méi)有空閑，指應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
（7）即：立刻。
（8）與：和。
（9）與：相關(guān)。
（10）孰：誰(shuí)。
（11）如：比得上。
（12）韋編三絕：相傳孔子晚年很愛(ài)讀《周易》，翻來(lái)覆去地讀，使穿連《周易》竹簡(jiǎn)的皮條斷了好幾次。韋，皮革。
（13）微言精義：精微的語(yǔ)言，深刻的道理。
（14）愈：越。
（15）探：探討，探尋。
（16）出：顯露，明白。
（17）研：鉆研。
（18）入：深入。
（19）往：前行。
（20）窮：窮盡。
（21）雖：即使。
（22）生知安行：生，出生。知，懂得。安，從容不迫。行，實(shí)行。即“生而知之”（不用學(xué)習(xí)而懂得道理）、“安而行之”（發(fā)于本愿從容不迫地實(shí)行）。這是古人以為圣人方能具有的資質(zhì)。
（23）困勉下學(xué)：刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。
（24）功：努力。
（25）翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。這里指翰林院，翰林學(xué)士供職之所。灑然：暢快的樣子。
（26）《阿房宮賦》：唐朝杜牧的文章。
（27）四鼓：四更，凌晨1～3時(shí)。
（28)苦:以......為苦，對(duì).....感到辛苦。
（29）豈：難道。
（30）以：因?yàn)椤?br/>
（31）過(guò)：過(guò)目。
（32）了：結(jié)束，完結(jié)。
（33）再：第二次。
（34）迄：始終，一直。
（35）且：況且。
（36）輒：就。
（37）陋：弊端。
（38）即：就。
（39）《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，西漢朝司馬遷撰。
（40）以：認(rèn)為。
（41）為：是。
(42)會(huì)：包圍。
（43）觀：觀賞。
（44）可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。
（45）耳：罷了。
（46）沒(méi)分曉：不懂道理。
（47）鈍：遲鈍，愚笨。
（48）傳奇：這里指明清兩代盛行的戲曲。
（49）及：以及。
（50）打油詩(shī)詞：內(nèi)容和詞句通俗詼諧、不拘平仄韻律的舊體詩(shī)詞；相傳為唐朝張打油所創(chuàng)，因而得名。
（51）亦：也。
（52）復(fù)：又。
（53）寓目：觀看，過(guò)目。
（54）悉：都。
（55）貯：貯藏。
（56）齷齪（wòchuò）：不干凈，這里有品位低俗的意思。
（57）不得：不能夠。
（58）灑然：暢快的樣子。
（59）與我何與也：相關(guān)[1]。
（60）暇：空閑。
（61）然：但是。
（62）惟：只有濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)簡(jiǎn)析這封家書(shū)實(shí)際上是對(duì)“讀書(shū)以過(guò)目成誦為能”的批駁，從而引導(dǎo)家中子弟樹(shù)立讀書(shū)必須深入研究的正確態(tài)度。第一段作者便提出過(guò)目成誦“最是不濟(jì)事”，表明了鮮明的態(tài)度。第二段作者先是指出匆匆而讀其實(shí)什么收獲也沒(méi)有，接著又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實(shí)論據(jù)，從正反兩面論證，強(qiáng)調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書(shū)中真諦的道理。第三段作者進(jìn)一步論述“過(guò)目成誦”的另一弊端——“無(wú)所不誦”：不辨真?zhèn)尉?，一概成誦，結(jié)果只能成為“臭油壞醬悉貯其中”的“破爛廚柜”，論證了讀書(shū)應(yīng)該有所選擇，取其精華，令讀者的認(rèn)識(shí)又深一層。 |
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