“大君忘自我，應(yīng)運居紫宸”是出自《陳子昂》創(chuàng)作的“奉和皇帝上禮撫事述懷應(yīng)制”，總共“10”句，當前“大君忘自我，應(yīng)運居紫宸”是出自第1句。
“大君忘自我，應(yīng)運居紫宸”解釋：
您的問題涉及到兩個不同的古詩句：一個是陳子昂的《大君忘自我，應(yīng)運居紫宸》，另一個是您提到的“奉和皇帝上禮撫事述懷應(yīng)制”（這可能是后唐明宗李嗣源的作品，需要核實）。由于缺乏具體的詩句內(nèi)容，我將嘗試對這兩個句子進行一般性解釋。
1. "陳子昂《大君忘自我，應(yīng)運居紫宸》" 這個詩句通常表達了一種超越個人、順應(yīng)時勢的哲理。"大君忘自我"意味著君主或領(lǐng)導(dǎo)者要忘記個人的身份，以全局和長遠的眼光去行動。"應(yīng)運居紫宸"則描繪了君主順應(yīng)時代潮流，居于國家權(quán)力中心（紫宸象征皇宮）的形象。
2. "奉和皇帝上禮撫事述懷應(yīng)制" 這句話可能出自后唐文學家之手，描述的是臣子根據(jù)皇帝的旨意進行創(chuàng)作時的情景。"上禮"意味著符合皇帝所要求的禮節(jié)內(nèi)容；"撫事述懷"是說臣子通過抒發(fā)個人情感和敘述具體事件，來表達對皇帝旨意的理解和響應(yīng)；"應(yīng)制"是指按照規(guī)定的格式或程序進行創(chuàng)作。
對于這兩句話，評價如下：
1. 陳子昂的詩句充滿了哲理和深沉的情感，形象地揭示了君主順應(yīng)時勢的領(lǐng)導(dǎo)原則。
2. 后唐文學家的句子體現(xiàn)了臣子對皇帝旨意的高度理解和執(zhí)行。這種應(yīng)制的藝術(shù)也反映了當時社會禮法制度的具體實施。
總的來說，這兩句話都蘊含著深刻的歷史文化內(nèi)涵，值得進一步研究和探討。
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