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悲陳陶分句解釋:

1:孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水

2:野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死

3:群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市

4:都人回面向北啼,日夜更望官軍至

悲陳陶 / 作者:杜甫

孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼,日夜更望官軍至。



悲陳陶解釋:




  初冬時(shí)節(jié),從十幾個(gè)郡征來的良家子弟,一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲,四萬名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血,唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。長安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來恢復(fù)昔日的太平生活。

注釋

①陳陶:地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長安西北。

②孟冬:農(nóng)歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。

③無戰(zhàn)聲:戰(zhàn)事已結(jié)束,曠野一片死寂。

④義軍:官軍,因其為國犧牲,故稱義軍。

⑤向北啼:這時(shí)唐肅宗駐守靈武,在長安之北,故都人向北而啼。

悲陳陶翻譯及注釋二



翻譯

十月里西北十郡那些良家子弟,鮮血流成了陳陶斜的澤國水鄉(xiāng)。

原野空曠蒼天清遠(yuǎn)停息了戰(zhàn)聲,四萬義軍在同一天理慷慨陣亡。

那些胡寇歸來時(shí)箭上還在滴血,仍然高唱胡歌狂飲在長安市上。

京都百姓轉(zhuǎn)頭往北方痛哭流涕,日夜盼望官軍早來到退敵安邦。

注釋

⑴陳陶:地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長安西北。

⑵孟冬:農(nóng)歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。

⑶曠:一作“廣”。清:一作“晴”。無戰(zhàn)聲:戰(zhàn)事已結(jié)束,曠野一片死寂。

⑷義軍:官軍,因其為國犧牲,故稱義軍。

⑸群胡:指安史叛軍。安祿山是奚族人,史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。血:一作“雪”。

⑹仍唱:一作“捻箭”。都市:指長安街市。

⑺向北啼:這時(shí)唐肅宗駐守靈武,在長安之北,故都人向北而啼。都人:長安的人民。回面:轉(zhuǎn)過臉。

⑻“日夜”句:一作“前后官軍苦如此”。官軍:舊稱政府的軍隊(duì)。

悲陳陶創(chuàng)作背景

  此詩作于唐肅宗至德元年(756年)冬。當(dāng)年十月,宰相房琯上疏唐肅宗,自請帶兵收復(fù)兩京。十月二十一日,唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰(zhàn),房琯“高談?dòng)杏喽磺惺隆?,用兵以春秋車?zhàn)之法,結(jié)果唐軍大敗,死傷四萬余人。此詩題注:“陳濤斜,在咸陽縣,一名陳陶澤。至德元年十月,房琯與安守忠戰(zhàn),敗績于此。”來自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵,血染陳陶戰(zhàn)場,景象非常慘烈。杜甫這時(shí)被困在長安,目睹叛軍的驕縱殘暴,有感于陳陶之?dāng)〉膽K烈而作此詩。

悲陳陶賞析



  這是一場遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散,乃至橫尸郊野,而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán),使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而,第二句“血作陳陶澤中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。這一開頭,把唐軍的死,寫得很沉重。

  至于下面“野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死”兩句,不是說人死了,野外沒有聲息了,而是寫詩人的主觀感受。是說戰(zhàn)罷以后,原野顯得格外空曠,天空顯得清虛,天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒有,好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件,渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

  詩的后四句,從陳陶斜戰(zhàn)場掉轉(zhuǎn)筆來寫長安。寫了兩種人,一是胡兵,一是長安人民?!叭汉鷼w來血洗箭,仍唱胡歌飲都市?!眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火,把一切都置于其鐵蹄之下,但這是怎么也辦不到的,讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷,他們北向而哭,向著陳陶戰(zhàn)場,向著肅宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官軍收復(fù)長安。一“哭”一“望”,而且中間著一“更”字,充分體現(xiàn)了人民的情緒。

  陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的,但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中,從宇宙的沉默氣氛中,從人民流淚的悼念,從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量,鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭。

  從這首詩的寫作,說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕,而是有正確的指導(dǎo)思想,他根據(jù)戰(zhàn)爭的正義性質(zhì),寫出了人民的感情和愿望,表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。




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