|
|
諸官游招隱寺 / 作者：王昌齡 |
山館人已空，青蘿換風(fēng)雨。
自從永明世，月向龍宮吐。
鑿井長幽泉，白云今如古。
應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶。
口云七十馀，能救諸有苦。
回指巖樹花，如聞道場鼓。
金色身壞滅，真如性無主。
僚友同一心，清光遣誰取。
|
|
諸官游招隱寺解釋：
譯文：《諸官游招隱寺》
山館已空無人，青蘿被風(fēng)雨所取代。
自從永明時代，月亮就向龍宮吐氣。
鑿井得到幽深的泉水，白云今日與古時無異。
應(yīng)符真正的心境坐在松柏之間，僧人的錫杖掛在窗戶上。
他口中說道自己已經(jīng)七十歲有余，能解救眾生的苦難。
回身指向巖樹上的花朵，就像能聽到道場鼓聲。
金色的身體已經(jīng)破碎消失，真正的本性沒有主宰。
官員朋友心意相通，凈光派遣誰來接引。
詩意和賞析：這首詩描繪了一個叫招隱寺的山間佛寺，作者以詩情畫意的方式描述了寺內(nèi)景象和佛教思想。詩的前兩句描繪了山館空蕩的情景，將自然的景色與人的活動相對比，表達(dá)了寧靜和空靈的寺廟氛圍。接下來的幾句表達(dá)了月光灑向龍宮、渾厚古樸的泉水和隱士文人的風(fēng)采，展現(xiàn)了寺廟中自然與人文相互交融的美妙場景。詩的最后幾句表達(dá)了僧人坐在青松翠柏間修行，善于救拔眾生離苦得樂的智慧，以及觀照身心、領(lǐng)悟真如的境界。整首詩以簡潔的語言描繪出寺廟的美好風(fēng)景和佛教的思想境界，給人以寧靜和超脫的感受。
|
|
