|
|
示報(bào)寧長(zhǎng)老 / 作者：王安石 |
白下亭東鳴一牛，山林陂巷凈高秋。
新?tīng)I(yíng)棗棫我檀越，曾悟布毛誰(shuí)比丘。
|
|
示報(bào)寧長(zhǎng)老解釋：
詩(shī)詞：《示報(bào)寧長(zhǎng)老》
朝代：宋代
作者：王安石
白下亭東鳴一牛，
山林陂巷凈高秋。
新?tīng)I(yíng)棗棫我檀越，
曾悟布毛誰(shuí)比丘。
中文譯文：
白下亭東傳來(lái)一只牛的鳴叫聲，
山林中小巷幽靜而宜人的秋天。
新的軍營(yíng)里有棗椹和樹(shù)梧桐，
我曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)織布之道，誰(shuí)能與我相比？
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是王安石寫(xiě)給報(bào)寧長(zhǎng)老的示詩(shī)，表達(dá)了王安石對(duì)于寧長(zhǎng)老的敬仰和對(duì)佛教的理解。
首句“白下亭東鳴一牛”，描述了一個(gè)清晨，白下亭東傳來(lái)一只牛的鳴叫聲。這里牛的鳴叫聲可以引申為佛教的鐘聲，象征著佛法的傳承和宣揚(yáng)。
接著描述了山林中秋高氣爽的景象，小巷清幽宜人，給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。這里的秋天也可以象征著人的內(nèi)心明凈和寧?kù)o。
下半首營(yíng)造出新的軍營(yíng)的場(chǎng)景，有棗椹和樹(shù)梧桐，展現(xiàn)了一種繁榮和富饒的景象。王安石自稱“我檀越”，檀越指的是佛教中供養(yǎng)僧侶的人，這里可以理解為王安石對(duì)佛教的尊重和推崇。
最后一句“曾悟布毛誰(shuí)比丘”，表達(dá)了王安石曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)織布之道，布毛指的是紡織布料的技藝。這里可以理解為王安石在佛教中獲得了一定的啟示和領(lǐng)悟，而詢問(wèn)誰(shuí)能與他相比，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)佛教修行者的敬佩之情。
整首詩(shī)通過(guò)景物描寫(xiě)和自我表白，表達(dá)了王安石對(duì)佛教的敬仰和對(duì)佛法的思考。同時(shí)，詩(shī)中也展示了作者對(duì)自己所掌握的技藝的自豪和對(duì)于修行者的敬重。這首詩(shī)既具有景物描寫(xiě)的美感，又融入了王安石對(duì)佛教的思考和自我表白，是一首充滿內(nèi)涵的宋代詩(shī)詞作品。
|
|
