|
|
酬鄭閎中 / 作者：王安石 |
蕭條行路欲華顛，回首山林尚渺然。
三釜只知為養(yǎng)急，五漿非敢在人先。
文章滿世吾誰(shuí)慕，行義如君眾所傳。
宜有至言來(lái)助我，可能空寄好詩(shī)篇。
|
|
酬鄭閎中解釋：
詩(shī)詞：《酬鄭閎中》
朝代：宋代
作者：王安石
蕭條行路欲華顛，
回首山林尚渺然。
三釜只知為養(yǎng)急，
五漿非敢在人先。
文章滿世吾誰(shuí)慕，
行義如君眾所傳。
宜有至言來(lái)助我，
可能空寄好詩(shī)篇。
中文譯文：
行走在凄涼荒蕪之地，
回顧身后山林依稀可見(jiàn)。
我只知道勉力維持生計(jì)，
不敢超越他人。
文采滿世間，有誰(shuí)能夠崇慕我？
行為正直如你，眾人皆傳頌。
應(yīng)有至言來(lái)輔助我，
或許能寄托一份美好的詩(shī)篇。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是王安石寫給鄭閎中的回信。整首詩(shī)寫出了王安石在政治上的困境和自己的心境。王安石是北宋時(shí)期的重要政治家和文學(xué)家，他推行了一系列變法措施，被后人稱為“王安石變法”。
詩(shī)的開(kāi)頭以“蕭條行路欲華顛，回首山林尚渺然”描繪了王安石在政治道路上的孤獨(dú)和困頓。他的政治改革遭到了許多反對(duì)和阻礙，他感到自己仿佛在一片荒蕪之地行走，回顧過(guò)去，曾經(jīng)的山林景色也漸漸模糊不清。
接下來(lái)的兩句“三釜只知為養(yǎng)急，五漿非敢在人先”表達(dá)了王安石的謹(jǐn)慎態(tài)度。他只知道勉力維持自己的生計(jì)，不敢超越他人，不敢先行。這反映了他作為一個(gè)政治家的處境，他需要謹(jǐn)慎行事，不得不忍受外部環(huán)境的限制。
接著，詩(shī)中轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了“文章滿世吾誰(shuí)慕，行義如君眾所傳”，表達(dá)了王安石對(duì)自己文學(xué)才華和為政行為的自信和自豪。他認(rèn)為自己的文章才華應(yīng)該受到世人的崇慕，他的行為正直如鄭閎中一樣，被眾人傳頌。
最后兩句“宜有至言來(lái)助我，可能空寄好詩(shī)篇”，表達(dá)了王安石希望得到他人的支持和建議，以及他對(duì)詩(shī)歌的寄托和期望。他希望有人能給予他至關(guān)重要的忠告和幫助，也希望能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)篇，以表達(dá)自己的心境和思想。
整首詩(shī)以王安石個(gè)人的政治和文學(xué)經(jīng)歷為背景，抒發(fā)了他在政治道路上的孤獨(dú)感和困境，同時(shí)展現(xiàn)了他對(duì)自己才華和行為的自信，以及對(duì)他人支持和詩(shī)歌創(chuàng)作的期望。通過(guò)這首詩(shī)，王安石表達(dá)了自己的思想情感，也反映了當(dāng)時(shí)的政治和文化氛圍。
|
|
