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蒙城清燕堂 / 作者：王安石 |
清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。
吏無田甲當(dāng)時(shí)氣，民有莊周後世風(fēng)。
庭下早知閑木索，坐間遙想御絲桐。
飄然一往何時(shí)得，俛仰塵沙欲作翁。
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蒙城清燕堂解釋：
詩(shī)詞：《蒙城清燕堂》
蒙城清燕堂，碑立于蒙城。王安石是宋代的作者。
原文：
清燕新碑得自蒙，
行吟如到此堂中。
吏無田甲當(dāng)時(shí)氣，
民有莊周後世風(fēng)。
庭下早知閑木索，
坐間遙想御絲桐。
飄然一往何時(shí)得，
俛仰塵沙欲作翁。
中文譯文：
新立的碑文在蒙城清燕堂，
行走吟唱就如置身其中。
官吏沒有土地和軍隊(duì)的權(quán)勢(shì)，
人民卻有莊周的思想傳承。
庭院下的樹木早已明了自由，
坐在室內(nèi)遙想御用的絲桐。
意氣飄然地向前去何時(shí)能得，
低頭仰望塵沙間渴望成為長(zhǎng)者。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞描繪了一種悠遠(yuǎn)的志向和追求自由的情感。王安石通過蒙城清燕堂和莊周的形象，表達(dá)了對(duì)自由和超越世俗的向往。
首先，詩(shī)中提到的蒙城清燕堂是一個(gè)具象化的象征，代表了追求理想和自由的地方。作者將自己比作行走吟唱的人，仿佛置身于清燕堂之中，意味著他的內(nèi)心已經(jīng)與那里的境界相通。這種內(nèi)心的自由和追求使得他在行走中感受到了一種超越現(xiàn)實(shí)的意境。
其次，詩(shī)中對(duì)官吏和人民的描繪凸顯了社會(huì)的不平等和人與權(quán)力的對(duì)立。官吏們沒有真正的權(quán)力和土地，而人民則繼承了莊周的思想，有著超越權(quán)勢(shì)的自由精神。這種對(duì)莊周思想傳承的提及，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)自由和超脫塵世的追求。
詩(shī)的后半部分通過描繪庭院的樹木和回憶御用的絲桐，展示了作者內(nèi)心的追求和向往。樹木在庭院下靜靜地生長(zhǎng)，象征著自由和寧?kù)o。在室內(nèi)，作者遠(yuǎn)離塵沙，遙想著那絲桐的音樂，表達(dá)了對(duì)高雅藝術(shù)和超凡境界的渴望。
整首詩(shī)詞通過對(duì)自由和追求的描繪，表達(dá)了作者對(duì)理想境界的向往和追求。他期望自己能夠超越現(xiàn)實(shí)的束縛，達(dá)到一種超然的境界。詩(shī)中的意象和對(duì)莊周思想的引用都體現(xiàn)了作者對(duì)自由、超越和內(nèi)心追求的渴望，給人以啟迪和思考。
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