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公辟枉道見(jiàn)過(guò)獲聞新詩(shī)因敘嘆仰 / 作者：王安石 |
青丘神父能為政，碧落仙翁好作詩(shī)。
舊事齊兒應(yīng)共記，新篇楚老得先知。
懷磚大峴如迎日，供帳閶門(mén)勝去時(shí)。
若與鴟夷斗百草，錦囊佳麗敵西施。
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公辟枉道見(jiàn)過(guò)獲聞新詩(shī)因敘嘆仰解釋：
這首詩(shī)詞《公辟枉道見(jiàn)過(guò)獲聞新詩(shī)因敘嘆仰》是王安石的作品，屬于宋代。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
青丘神父能為政，
碧落仙翁好作詩(shī)。
舊事齊兒應(yīng)共記，
新篇楚老得先知。
懷磚大峴如迎日，
供帳閶門(mén)勝去時(shí)。
若與鴟夷斗百草，
錦囊佳麗敵西施。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)文學(xué)和政治的贊美。詩(shī)中提到了兩位神秘的人物，分別是能夠治理政務(wù)的"青丘神父"和善于作詩(shī)的"碧落仙翁"。他們分別代表了政治和文學(xué)的力量。詩(shī)人認(rèn)為，過(guò)去的事情應(yīng)該和現(xiàn)在的新篇章一起被銘記，楚老（指屈原）能夠預(yù)知未來(lái)。詩(shī)人懷念過(guò)去的時(shí)光，將它比作迎接太陽(yáng)的磚和大峴山。供帳和閶門(mén)代表了過(guò)去的榮耀和輝煌。最后兩句表達(dá)了詩(shī)人希望通過(guò)文學(xué)作品與古代的鴟夷（指屈原）相媲美，并稱贊了錦囊中珍貴的詩(shī)篇，將其與西施相提并論。
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)文學(xué)和政治的贊美。青丘神父和碧落仙翁分別代表了治理和文學(xué)的重要性。詩(shī)人認(rèn)為，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和故事應(yīng)該與現(xiàn)在的新篇章相結(jié)合，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化。楚老的先知能力象征著智慧和洞察力。詩(shī)人懷念過(guò)去的時(shí)光，將其比作迎接太陽(yáng)的磚和大峴山，表達(dá)了對(duì)過(guò)去榮耀的思念和對(duì)未來(lái)的向往。供帳和閶門(mén)則象征著過(guò)去的輝煌和莊嚴(yán)。最后兩句表達(dá)了詩(shī)人希望通過(guò)文學(xué)作品超越過(guò)去的偉大人物，與屈原相媲美，并贊美了珍貴的詩(shī)篇，將其與西施美麗的形象相提并論。這首詩(shī)詞展示了王安石對(duì)文學(xué)和政治的熱愛(ài)，同時(shí)也反映了他對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考和追求。
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