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長干釋普濟坐化 / 作者：王安石 |
投老唯公最故人，相尋長恨隔城闉。
百年俯依隨薪盡，畫手空傳凈戒身。
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長干釋普濟坐化解釋：
詩詞：《長干釋普濟坐化》
朝代：宋代
作者：王安石
中文譯文：
投老唯公最故人，
相尋長恨隔城闉。
百年俯依隨薪盡，
畫手空傳凈戒身。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代著名政治家和文學(xué)家王安石的作品。詩題《長干釋普濟坐化》意指長干釋普濟坐化之事，長干是佛教用語，釋普濟是指釋迦牟尼佛，坐化是指入滅。整首詩抒發(fā)了詩人對友人離世的思念和惋惜之情，同時也表達(dá)了對人生和時光流轉(zhuǎn)的深刻感悟。
第一句“投老唯公最故人”，表達(dá)了詩人對已故友人的思念之情。投老指的是投宿在老友家，唯公則指的是唯一的朋友，最故人表示友情深厚。詩人借用這種親密的稱呼，表達(dá)了對友人的深深懷念。
第二句“相尋長恨隔城闉”，表達(dá)了詩人與友人分隔遙遠(yuǎn)的情景。相尋表示詩人與友人曾經(jīng)相聚的情景，長恨指的是長久的懷念之情，隔城闉則表示城墻之間的隔閡和距離。詩人通過這樣的描寫，表達(dá)了對友人分離的痛苦和遺憾之情。
第三句“百年俯依隨薪盡”，表達(dá)了光陰易逝的主題。百年代表了人生的漫長時光，俯依表示順從和依附，隨薪盡則暗示一切都將隨著生命的結(jié)束而消失。詩人借用這樣的描寫，表達(dá)了對時光流逝和生命短暫的感慨。
最后一句“畫手空傳凈戒身”，表達(dá)了對世俗名利的超脫和追求內(nèi)心凈化的意向。畫手指的是佛教中的畫像師，空傳表示虛無和無形，凈戒身則是指追求心靈的凈化和超越塵世的追求。詩人以此表達(dá)了對修身養(yǎng)性、追求內(nèi)心凈化的追求和向往。
整首詩詞通過描寫友人離世、時光流逝和追求內(nèi)心凈化等意象，表達(dá)了詩人對友情、人生和超脫塵世的思考和感慨。詩中運用了寥寥數(shù)語，卻能喚起讀者對人生短暫和內(nèi)心追求的共鳴，展現(xiàn)了王安石獨特的詩意和思想深度。
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