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寓言六首 / 作者：王安石 |
好樂世所共，欲禁安能舍。
孰能開其淫，要在習(xí)以雅。
敺人必如己，墨子見何寡。
惜哉後世音，至美不如野。
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寓言六首解釋：
詩詞：《寓言六首》
中文譯文：
一
臥病久不起，起來復(fù)躄倒。
臥者謂之病，起者名之蝕。
蝕者不自覺，病者自有識。
蝕者之病痛，病者無所覺。
臥者欲起時，起者未必病。
起者欲臥時，臥者亦未蝕。
蝕者與病者，皆欲得安宅。
二
常將臥病心，猶欲出門行。
臥者心未樂，行者心已騁。
臥者心未騁，行者心未趨。
臥者欲行時，行者亦已臥。
欲行與欲臥，行臥心不一。
心不一而行臥，何似常與一？
臥者與行者，皆欲得安宅。
三
臥病欲起時，忽遇大風(fēng)雨。
雨雪不可行，風(fēng)寒亦不舒。
臥者不著衣，起者亦無車。
起者像臥者，臥者亦如是。
如是臥與行，皆欲得安宅。
四
臥病欲出行，忽見雷電發(fā)。
雷電不可行，行者亦無馬。
行者像臥者，臥者亦如是。
如是行與臥，皆欲得安宅。
五
臥病欲起時，忽遇大風(fēng)雨。
風(fēng)雨不可行，行者亦無舟。
行者像臥者，臥者亦如是。
如是行與臥，皆欲得安宅。
六
常將臥病心，猶欲作詞章。
臥者心未樂，作者心已揚。
臥者心未揚，作者心未暢。
臥者欲作時，作者亦已臥。
欲作與欲臥，作臥心不一。
心不一而作臥，何似常與一？
臥者與作者，皆欲得安宅。
詩意和賞析：
這首詩詞《寓言六首》是宋代文學(xué)家王安石的作品。詩中通過六個寓言故事表達了人們在面臨選擇時常常猶豫不決、難以取舍的心理狀態(tài)。
詩中多次出現(xiàn)的"臥病"和"起"象征著人們在行動和停滯之間的抉擇。臥病者代表那些停滯不前、不愿冒險的人，而起者則代表那些積極行動、追求進取的人。詩中描述了臥病者和起者之間的互動和相互影響，彰顯了人們在選擇中往往受到外界因素和他人的影響，無法做出獨立的決策。
詩中的大風(fēng)雨、雷電等自然現(xiàn)象則象征著外界的困難和阻礙，使得行動變得困難。這些困難無論是對于臥病者還是起者都是存在的，無論選擇行動還是停滯，都會面臨一定的挑戰(zhàn)和困擾。
整首詩以寓言的形式表達了人們在面對選擇時的糾結(jié)和困惑，暗示了人生的選擇并非輕松簡單，而是需要經(jīng)過深思熟慮和權(quán)衡利弊。詩中多次出現(xiàn)的"安宅"則代表著人們對于心靈的平靜和安寧的追求。不論是臥病者還是起者，他們都渴望獲得一種內(nèi)心的安寧和平和的居所。
通過這六個寓言，詩人王安石探討了人們在選擇中的猶豫和糾結(jié)，以及外界因素對于選擇的影響。詩中并未明確給出應(yīng)該選擇行動還是停滯的答案，而是通過對人生選擇的思考，讓讀者自行領(lǐng)悟。
這首詩詞以簡潔明快的語言表達了深刻的哲理，通過對人們內(nèi)心斗爭和選擇的描繪，引發(fā)人們對于人生抉擇的思考。它提醒人們在做出選擇時要理性思考，權(quán)衡利弊，并且充分意識到外界因素對于選擇的影響。
總體來說，這首《寓言六首》既是一首對人生選擇的思考，也是一種對人性和社會現(xiàn)象的觀察。它通過寓言的形式，以簡潔而深刻的語言揭示了人們在選擇中的糾結(jié)和困惑，同時呼喚人們追求內(nèi)心的安寧和平和。
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