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身閑 / 作者：王安石 |
身閑宜晚食，歲晏忌晨興。
人自嘲便腹，吾方樂曲肱。
睡蛇雖不去，夢虺已無憑。
寄語中林客，思禪病未能。
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身閑解釋：
詩詞：《身閑》
朝代：宋代
作者：王安石
身閑宜晚食，
歲晏忌晨興。
人自嘲便腹，
吾方樂曲肱。
睡蛇雖不去，
夢虺已無憑。
寄語中林客，
思禪病未能。
中文譯文：
身體閑散時宜晚餐，
年歲漸長忌讓晨起。
人自嘲笑只是貪食，
我卻樂于撫肘弄琴。
沉睡的蛇雖然未離去，
夢中的蝮蛇已經(jīng)不復(fù)存在。
寄語中林的客人們，
思念禪修而病痛未能痊愈。
詩意和賞析：
這首詩由宋代著名政治家、文學(xué)家王安石所作。詩中表達(dá)了作者對身心閑適、從容自在的向往，以及對琴音的喜愛和對禪修的思念。
首先，詩人提到身閑宜晚食，意味著在寧靜的時間里，享受飲食的樂趣。歲晏忌晨興則強(qiáng)調(diào)了年歲漸長之后，晨起會帶來一種不必要的疲勞和不適，因此不宜早起。
詩中的人自嘲便腹，吾方樂曲肱，表達(dá)了作者對自己的幽默態(tài)度和對音樂的熱愛。人們常常嘲笑自己食量過大導(dǎo)致腹部凸起，但作者卻樂于在閑暇時撫肘弄琴，享受音樂帶來的愉悅。
接下來的兩句，睡蛇雖不去，夢虺已無憑，表達(dá)了作者對夢境的思考。盡管夢中的蛇未離去，但夢中的蝮蛇已經(jīng)不再存在，這可能暗示著作者對于過去的回憶和夢境的虛無感。
最后兩句，寄語中林客，思禪病未能，表達(dá)了作者對于身心修行和禪修的向往和思念。作者將自己的思念寄托給中林的客人，希望能夠通過禪修擺脫思念之病，但由于某種原因，作者的禪修之路并未能夠?qū)崿F(xiàn)。
整體而言，這首詩以簡約的語言表達(dá)了作者對閑適生活、音樂和禪修的向往，詩中蘊(yùn)含著對于人生意義、夢境和修行的思考，展現(xiàn)了王安石獨特的生活態(tài)度和情感表達(dá)。
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