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北山三詠其二——覺(jué)海方丈分句解釋?zhuān)?/div>

1:往來(lái)城府住山林,諸法翛然但一音

2:不與物違真道廣,每隨緣起自禪深

3:舌根已凈誰(shuí)能壞,足跡如空我得尋

4:歲晚北窗聊寄傲,蒲萄零落半床陰

北山三詠其二——覺(jué)海方丈 / 作者:王安石

往來(lái)城府住山林,諸法翛然但一音。

不與物違真道廣,每隨緣起自禪深。

舌根已凈誰(shuí)能壞,足跡如空我得尋。

歲晚北窗聊寄傲,蒲萄零落半床陰。



北山三詠其二——覺(jué)海方丈解釋?zhuān)?/h2>


《北山三詠其二——覺(jué)海方丈》是宋代文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

往來(lái)城府住山林,

諸法翛然但一音。

不與物違真道廣,

每隨緣起自禪深。

舌根已凈誰(shuí)能壞,

足跡如空我得尋。

歲晚北窗聊寄傲,

蒲萄零落半床陰。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞描繪了作者王安石在北山居住的景象和他對(duì)身心修行的思考。王安石離開(kāi)塵世的城府,選擇居住在清幽的山林之間。他意識(shí)到世間的種種法則和規(guī)矩都只是一種表象,背后都隱藏著同一個(gè)真理。他不違背這個(gè)真理,而是隨順自然的因緣而起,從而達(dá)到內(nèi)心的禪定。作者認(rèn)為自己的言語(yǔ)已經(jīng)潔凈無(wú)雜,舌根已經(jīng)悟道,再也沒(méi)有什么能夠破壞他的信仰。他的足跡像空氣一樣無(wú)形,但他仍然能夠找到自己的歸宿。歲月已經(jīng)晚了,他坐在北窗前,表達(dá)他的高傲情懷,而床上的蒲萄卻已零落,投下半床的陰影。

賞析:

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了王安石對(duì)禪修境界的追求和對(duì)塵世的超脫。他選擇居住在山林中,遠(yuǎn)離城府的喧囂,把修行和領(lǐng)悟真理作為人生的重要目標(biāo)。作者通過(guò)描述自己舌根已凈、足跡如空的狀態(tài),表達(dá)了他對(duì)禪宗的領(lǐng)悟和修行的自信。他的思想境界高傲而超然,蒲萄零落的景象則象征著世俗的消逝。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現(xiàn)了王安石深邃的內(nèi)心世界和對(duì)禪修境界的追求,同時(shí)也暗示了他對(duì)塵世的超越和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。




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