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即邪是正，即藥是病。
乞水指井，乞飯與甑。
殺人如麻，出邪命定。
而得正命，尸羅清凈。
而八萬四千清凈，是謂毗盧遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
無心者來，彈指門開。
圣凡不盡，金鎖生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，誰知月處。
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大溈喆禪師真贊解釋：
《大溈喆禪師真贊》是宋代黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞以禪宗的思想為基礎(chǔ)，通過對正邪、藥病、命運(yùn)和清凈等概念的探討，表達(dá)了作者對人生境遇的思考和對禪宗教義的領(lǐng)悟。
詩詞的中文譯文如下：
即邪是正，即藥是病。
乞水指井，乞飯與甑。
殺人如麻，出邪命定。
而得正命，尸羅清凈。
而八萬四千清凈，
是謂毗盧遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
無心者來，彈指門開。
圣凡不盡，金鎖生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，誰知月處。
這首詩詞的詩意和賞析如下：
這首詩詞以禪宗教義為主題，運(yùn)用禪宗的概念和象征來探討人生和宇宙的真相。詩詞開篇即表達(dá)了正邪、藥病的對立關(guān)系，暗示了人生中善惡、痛苦的并存。接著通過乞水、乞飯等行為，表達(dá)了人們對生存的渴求和依賴。
詩詞中的"殺人如麻，出邪命定"表明邪惡行為必定會有相應(yīng)的報(bào)應(yīng)，而獲得正命的人將得到清凈和解脫。"八萬四千清凈"指的是禪宗中的"八萬四千法門"，意味著無盡的清凈法門。
"毗盧遮那正法眼藏"是佛教中的概念，表示通過禪定和覺悟可以開啟內(nèi)心的智慧之眼，洞悉真相。詩詞中提到以平等印封、以僧伽梨蒙之，意味著這種智慧是平等和普遍的，適用于所有人。
"無心者來，彈指門開"表達(dá)了修行者在無欲無心的狀態(tài)下可以獲得覺悟和開悟的境界。"圣凡不盡"暗示著圣人和凡人的境界都無法窮盡，而金鎖生苔的描寫則表達(dá)了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和萬物的變遷。
最后幾句詩詞通過丹青回互、南北呈露、影落千江、誰知月處等意象，描繪了自然界的景象，以表達(dá)人們對宇宙的探尋和對生命奧秘的追求。
總的來說，黃庭堅(jiān)的《大溈喆禪師真贊》通過禪宗的思想，以對正邪、藥病的對立、命運(yùn)的探討，展示了人生和宇宙的無常和變化。詩詞以象征和意象的方式表達(dá)了人們對智慧、清凈和解脫的追求，同時(shí)也表現(xiàn)了對自然界和生命的敬畏和探尋。
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