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欲與元八卜鄰先有是贈 / 作者：白居易 |
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
可獨終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人。
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欲與元八卜鄰先有是贈解釋：
欲與元八卜鄰先有是贈翻譯及注釋
翻譯
我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。
我們結鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。
每每暫時出門尚且希望有個好伙伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！
結鄰之后，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。
注釋
⑴元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。
⑵心跡：心里的真實想法。
⑶墻東：指隱居之地?！逗鬂h書·逸民傳》：“君公遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世墻東王君公?！?br/>
⑷身：自己。
⑸三徑：語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，風韻猶存”句。這里借指隱居的地方。
⑹“綠楊”句：借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示詩人想與元八作鄰居。
⑺猶：尚且，還。
⑻伴：陪伴的人。
⑼豈得：怎么能。
⑽可獨：哪里止。
⑾長：通“?！?，往往，經常。
欲與元八卜鄰先有是贈賞析
詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處?！皦|”、“三徑”和“綠楊”，都是有關隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”（《顏氏家訓·文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然適宜。詩人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對墻東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會成為理想的好鄰居。詩人想象兩家結鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，反映了詩人對結鄰的美好憧憬。
頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。這兩句詩總共十四個字，描繪了富有詩情畫意的境界，啟發(fā)人展開豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩人的語言藝術。
后四句寫詩人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、后代，襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態(tài)。這也側面表現(xiàn)了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實獲我心”的同感。不斷反問，也是側面表現(xiàn)詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實為抒情；好像是千方百計要說服人家接受他的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實真摯，推心置腹，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
詩人在這首詩中運用豐富多彩的想象，描繪了一幅優(yōu)美如畫的環(huán)境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢愜意。
欲與元八卜鄰先有是贈創(chuàng)作背景 815年（唐憲宗元和十年）春，詩人和元宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安升平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。 |
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