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別儲邕之剡中 / 作者：李白 |
借問剡中道，東南指越鄉(xiāng)。
舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
辭君向天姥，拂石臥秋霜。
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別儲邕之剡中解釋：
向你打探問去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。
乘船由揚州而南下，長長的流水一直通向會稽。
溪水清澈，掩映著叢叢綠竹，水明凈如鏡，映著荷花的倒影，傳出陣陣清香。
與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥于秋日的霜露之中。
注釋
儲邕：詩人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當?shù)赜胸呦?，山清水秀?br/>
借問：請問，打聽。
越鄉(xiāng)：今浙江紹興周圍。春秋時越國統(tǒng)治中心。
廣陵：今江蘇揚州。
會稽：今浙江紹興。
鏡：指水面。一則陽光照射，水面閃閃發(fā)光，二則水面清澈見底，所以比喻為鏡子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說有仙人在山上唱歌，此山被道教尊為仙山。
別儲邕之剡中翻譯二借問你去剡中的道路如何走？你指著東南方向說：那就是越鄉(xiāng)。
從廣陵乘舟去，水路去到會稽長又長。
溪邊竹色翠綠，池塘荷花宛如鏡中飄香。
辭君以后我去天姥山，拂凈崖石臥秋霜。
別儲邕之剡中賞析
詩的前二句，交待詩人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問”故作跌宕，引出所要行經(jīng)的路線；下面用一“指”字，回應上文；同時，一“問”一“指”兩個舉動，又令人想到行者和送者將要分手時的情狀，增強形象感。
“舟從廣陵去，水入會稽長?！眱删溥M一步補充離別和要去的地點，并借“舟”、“水"二字點明詩人乃由水路進發(fā)，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸邊，卻說“溪下綠’’，顯見這是水中倒影；荷花原生予水中，卻說“鏡中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。這里，前句巧妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉(xiāng)所獨具的特色。
“辭君向天姥，拂石臥秋霜。”“辭君"正面點出別離，與詩題關合；“天姥”乃越東靈秀之山，號稱奇絕。從“剡中“，到“越鄉(xiāng)"，到“會稽”，再到“天姥”，同一地區(qū)的不同名稱被詩人連續(xù)使用，表面看來，似有重復繁雜之弊，但實際上，不僅每一名稱的出現(xiàn)都有其不可取代的意義，而且還從側(cè)面襯托出了詩人初入越東前那種向往、盼望的急切心情。在詩人想來，到了天姥山以后，仰臥于巨石之上，受著潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。
這首別離詩別辟蹊徑，新人耳目。詩中只以“辭君"見出別離，其余筆墨都用來鋪敘詩人的行程和沿途的景色，最后一句，更將想象中事如實寫來，充分展現(xiàn)了詩人熱愛大自然、向往大自然的一片童心。
別儲邕之剡中創(chuàng)作背景 在浙江嵊州，有一條古老的江叫剡溪。相傳，李白在唐開元12年出蜀遠游，兩年后便從廣陵到剡中，在開元14年寫了《別儲邕之剡中》，詩云：“借問剡中道，東南指越鄉(xiāng)。舟從廣陵去，水入會稽長。竹色溪下綠，荷花鏡里香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。”后來，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地，也總以剡中風光作比，上畫的是李白游剡溪時的美麗情景。 |
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