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次韻子瞻送楊杰主客奉詔同高麗僧游錢(qián)塘 / 作者：蘇轍 |
人言長(zhǎng)安遠(yuǎn)如日，三韓住處朝日赤。
飛帆走馬入齊梁，卻渡吳江食吳橘。
玉門(mén)萬(wàn)里唯言九，行人淚墮陽(yáng)關(guān)酒。
佛法西來(lái)到此間，遍滿曾如屈伸手。
出家王子身心虛，飄然渡海如過(guò)渠。
遠(yuǎn)來(lái)忽見(jiàn)傾盆雨，屬國(guó)真逢戴角魚(yú)。
至人無(wú)心亦無(wú)法，一物不見(jiàn)誰(shuí)為敵。
東海東邊定有無(wú)，拍手笑作中朝客。
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次韻子瞻送楊杰主客奉詔同高麗僧游錢(qián)塘解釋：
《次韻子瞻送楊杰主客奉詔同高麗僧游錢(qián)塘》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
人言長(zhǎng)安遠(yuǎn)如日，三韓住處朝日赤。
眾人都說(shuō)長(zhǎng)安離我們這里很遠(yuǎn)，就像太陽(yáng)一樣。在三韓（指高麗）的住處，朝陽(yáng)也是紅蓮一般燦爛。
飛帆走馬入齊梁，卻渡吳江食吳橘。
乘著飛快的船帆，騎著奔馳的馬匹進(jìn)入齊梁（指錢(qián)塘江一帶），然后渡過(guò)吳江，品嘗著吳橘。
玉門(mén)萬(wàn)里唯言九，行人淚墮陽(yáng)關(guān)酒。
經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，只說(shuō)道玉門(mén)關(guān)就剩下九里了。行人們眼淚流下，陽(yáng)關(guān)酒（指邊塞的美酒）也無(wú)法撫慰他們的心情。
佛法西來(lái)到此間，遍滿曾如屈伸手。
佛法從西方傳來(lái)到這里，無(wú)處不充滿著它的影響，就像曾經(jīng)伸出手臂一樣廣袤。
出家王子身心虛，飄然渡海如過(guò)渠。
放棄塵世的王子，心神空虛，輕盈地渡過(guò)海洋，宛如通過(guò)一條小渠。
遠(yuǎn)來(lái)忽見(jiàn)傾盆雨，屬國(guó)真逢戴角魚(yú)。
遠(yuǎn)道而來(lái)，突然遭遇傾盆大雨，屬國(guó)的人們真是幸遇戴角魚(yú)（指海中的珍稀魚(yú)類）。
至人無(wú)心亦無(wú)法，一物不見(jiàn)誰(shuí)為敵。
真正的至人無(wú)所追求，也無(wú)所畏懼，一切事物都不會(huì)成為他的敵人。
東海東邊定有無(wú)，拍手笑作中朝客。
在東海的東邊一定有無(wú)盡的樂(lè)趣，他們拍手歡笑，成為中朝之客。
這首詩(shī)詞描繪了蘇轍送別楊杰主客奉詔同高麗僧游錢(qián)塘的場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)旅途中的風(fēng)景、感受和心境的描繪，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方的向往和對(duì)離別的惋惜之情。同時(shí)，詩(shī)中也融入了對(duì)佛法的思考和至人境界的謳歌，展現(xiàn)了作者深邃的思想和情感世界。
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