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次韻子瞻游道場(chǎng)山何山 / 作者：蘇轍 |
兩山相負(fù)為峰麓，流水重重注溪谷。
游人上尋流水源，未覺(jué)崎嶇病雙足。
山深下視云漫漫，徑垂石底千屈盤。
松林陰森白日靜，忽驚人世如奔湍。
客行不避苦寒出，僧定端居不下席。
人生嗟與草木同，置身所在由初植。
堂中白佛青髻鬟，氣象沖淡非人間。
坐令遠(yuǎn)客厭奔走，徑欲筑室依空山。
木魚桹々夜將旦，星斗欹斜掛山半。
行役有程未可留，將出山門復(fù)長(zhǎng)嘆。
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次韻子瞻游道場(chǎng)山何山解釋：
《次韻子瞻游道場(chǎng)山何山》是宋代蘇轍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
兩山相負(fù)為峰麓，
流水重重注溪谷。
游人上尋流水源，
未覺(jué)崎嶇病雙足。
這里描述了兩座山峰相對(duì)而立，形成了山腳的平地，山腳的流水匯聚形成了溪谷。游人上行尋找流水的源頭，卻沒(méi)有感覺(jué)到腳下的道路崎嶇。
山深下視云漫漫，
徑垂石底千屈盤。
松林陰森白日靜，
忽驚人世如奔湍。
進(jìn)入山深之處，眺望云霧茫茫，曲徑蜿蜒垂向山底。松林陰森，白日靜謐，突然驚覺(jué)世間猶如奔騰的急流。
客行不避苦寒出，
僧定端居不下席。
人生嗟與草木同，
置身所在由初植。
無(wú)論客人的行程遇到多少困難和寒冷，他們?nèi)匀挥赂业爻霭l(fā)。僧人定居的道場(chǎng)也不離開他的座位。人生的感慨與草木一樣，我們所處的位置最初是由我們自己選擇的。
堂中白佛青髻鬟，
氣象沖淡非人間。
坐令遠(yuǎn)客厭奔走，
徑欲筑室依空山。
道場(chǎng)堂中供奉著白色的佛像和戴著青色頭發(fā)髻的僧人，氛圍超脫凡塵，不似人間。這讓遠(yuǎn)行的客人厭倦了奔波，決心在這空山上找一片地方修建自己的住所。
木魚桹々夜將旦，
星斗欹斜掛山半。
行役有程未可留，
將出山門復(fù)長(zhǎng)嘆。
夜晚的木魚聲此起彼伏，天色將近破曉，星星斗轉(zhuǎn)，斜掛在山的半邊。行程已定，不能停留，即將離開山門，再次長(zhǎng)嘆人世之間的無(wú)常變遷。
這首詩(shī)詞描繪了山水之間的景色和人生的感慨，表達(dá)了人在自然環(huán)境中的微小和無(wú)常，以及對(duì)人世間繁忙和虛妄的反思。通過(guò)山水景色的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的深思和對(duì)修行境界的向往。整首詩(shī)情意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，給人以思考和感悟的空間。
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