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次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游分句解釋?zhuān)?/div>

1:人生逾四十,朝日已過(guò)午

2:一違少壯樂(lè),日迫老病苦

3:丹心變?yōu)榛?,白發(fā)粲可數(shù)

4:惟當(dāng)理鋤櫌,教子蓺稷黍

5:誰(shuí)令觸網(wǎng)羅,展轉(zhuǎn)在荊楚

6:平生手足親,但作十日語(yǔ)

7:朝游隔提攜,夜臥困烝煮,未歌《棠棣》詩(shī),已治芻靈祖

8:士生際風(fēng)云,富貴若騎虎

9:奈何貧賤中,所欲空齟齬

次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游 / 作者:蘇轍

人生逾四十,朝日已過(guò)午。

一違少壯樂(lè),日迫老病苦。

丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。

惟當(dāng)理鋤櫌,教子蓺稷黍。

誰(shuí)令觸網(wǎng)羅,展轉(zhuǎn)在荊楚。

平生手足親,但作十日語(yǔ)。

朝游隔提攜,夜臥困烝煮,未歌《棠棣》詩(shī),已治芻靈祖。

士生際風(fēng)云,富貴若騎虎。

奈何貧賤中,所欲空齟齬。



次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游解釋?zhuān)?/h2>


《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》是宋代蘇轍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

人生逾四十,朝日已過(guò)午。

一違少壯樂(lè),日迫老病苦。

丹心變?yōu)榛遥装l(fā)粲可數(shù)。

惟當(dāng)理鋤櫌,教子蓺稷黍。

誰(shuí)令觸網(wǎng)羅,展轉(zhuǎn)在荊楚。

平生手足親,但作十日語(yǔ)。

朝游隔提攜,夜臥困烝煮,

未歌《棠棣》詩(shī),已治芻靈祖。

士生際風(fēng)云,富貴若騎虎。

奈何貧賤中,所欲空齟齬。

古今多少事,都付笑談中。

詩(shī)意:

這首詩(shī)表達(dá)了蘇轍對(duì)中年之后人生境遇的思考和感慨。詩(shī)人已經(jīng)過(guò)了四十歲,上半生已經(jīng)過(guò)去,正午的太陽(yáng)已經(jīng)過(guò)了巔峰。他違背了年輕時(shí)的快樂(lè),現(xiàn)在日子迫使他感受到老態(tài)和疾病的痛苦。曾經(jīng)的熱情和激情已經(jīng)消逝,取而代之的是白發(fā)越來(lái)越多。然而,詩(shī)人認(rèn)為自己應(yīng)該繼續(xù)履行責(zé)任,務(wù)實(shí)地耕種田地,教育子女,養(yǎng)家糊口。他對(duì)自己的命運(yùn)感到無(wú)奈,覺(jué)得自己像被困在了網(wǎng)羅中,周而復(fù)始地在荊楚之地奔波。他平生最親近的親人,只能和他相聚短暫的十天。白天外出游玩,晚上困倦地煮飯睡覺(jué)。他還沒(méi)有寫(xiě)出《棠棣》這首詩(shī),卻已經(jīng)治理了芻靈祖(可能是指官職)。士人在風(fēng)云變幻的時(shí)代里,財(cái)富和地位就像騎虎一樣危險(xiǎn)。然而,他感嘆在貧賤之中,自己的欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足。最后,詩(shī)人總結(jié)道,古今中有多少事情,都只能成為笑談的對(duì)象。

賞析:

這首詩(shī)描繪了蘇轍中年以后的人生境遇和內(nèi)心感受。他用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)年輕時(shí)充滿(mǎn)激情和夢(mèng)想的追憶,以及現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和無(wú)奈。詩(shī)中展現(xiàn)了詩(shī)人的家庭責(zé)任感和生活態(tài)度,他雖然感嘆自己的境遇,卻并不放棄對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)和對(duì)事業(yè)的追求。通過(guò)對(duì)平凡生活瑣事的描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的思考和對(duì)命運(yùn)的感慨。最后兩句以一種豁達(dá)的態(tài)度總結(jié)了人生中的種種矛盾和困擾,將一切歸于笑談,表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和對(duì)世事的淡然態(tài)度。

這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了,沒(méi)有華麗的修辭和意象,卻通過(guò)直接的描述和對(duì)細(xì)節(jié)的把握,深情地表達(dá)了詩(shī)人的內(nèi)心感受。它通過(guò)描繪中年人的現(xiàn)實(shí)處境和內(nèi)心掙扎,展示了生活的殘酷和無(wú)奈,同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)家庭和責(zé)任的堅(jiān)守。詩(shī)人對(duì)自己的人生狀態(tài)有所反思,但并沒(méi)有消極抱怨,而是以一種豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)奈,展示了蘇轍對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻思考。

蘇轍以他獨(dú)特的哲學(xué)思考和對(duì)人生的感悟,賦予了這首詩(shī)以普遍性的意義。它呈現(xiàn)了人們?cè)谌粘I钪兴媾R的普遍問(wèn)題:年華逝去,激情消退,疾病和老去的威脅,以及現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任與壓力。這首詩(shī)詞的價(jià)值在于它不僅僅是蘇轍個(gè)人的抒發(fā),更是對(duì)人生境遇的思考和對(duì)普遍人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的反映。

總而言之,這首詩(shī)詞《次韻子瞻端午日與遲適遠(yuǎn)三子出游》通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和真切的描寫(xiě),表達(dá)了蘇轍對(duì)中年以后人生的思考和感慨。它展示了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)奈,同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)家庭和責(zé)任的堅(jiān)守。這首詩(shī)以普遍性的意義呈現(xiàn)了人們?cè)谌粘I钪兴媾R的普遍問(wèn)題,具有思想性和感染力。




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