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次韻子瞻和淵明擬古九首分句解釋?zhuān)?/div>

1:海康雜蠻蜒,禮俗久未完

2:我居近閭閻,愿先化衣冠

3:衣冠一有恥,其下胡為顏

4:東鄰有一士,讀書(shū)寄賢關(guān)

5:歸來(lái)奉親友,啀步行必端

6:慨然顧流俗,嘆息未敢彈

7:提提烏鳶中,見(jiàn)此孤翔鸞

8:漸能衣裘褐,袒裼知惡寒

次韻子瞻和淵明擬古九首 / 作者:蘇轍

海康雜蠻蜒,禮俗久未完。

我居近閭閻,愿先化衣冠。

衣冠一有恥,其下胡為顏。

東鄰有一士,讀書(shū)寄賢關(guān)。

歸來(lái)奉親友,啀步行必端。

慨然顧流俗,嘆息未敢彈。

提提烏鳶中,見(jiàn)此孤翔鸞。

漸能衣裘褐,袒裼知惡寒。



次韻子瞻和淵明擬古九首解釋?zhuān)?/h2>


這首詩(shī)詞是蘇轍的《次韻子瞻和淵明擬古九首》,是宋代文學(xué)作品之一。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

中文譯文:

??惦s蠻蜒,禮俗久未完。

我居近閭閻,愿先化衣冠。

衣冠一有恥,其下胡為顏。

東鄰有一士,讀書(shū)寄賢關(guān)。

歸來(lái)奉親友,啀步行必端。

慨然顧流俗,嘆息未敢彈。

提提烏鳶中,見(jiàn)此孤翔鸞。

漸能衣裘褐,袒裼知惡寒。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇轍對(duì)時(shí)代禮俗的憂(yōu)慮和對(duì)自身的期望。他觀察到社會(huì)禮俗的混雜和失序,認(rèn)為這已經(jīng)存在很久了。蘇轍自己生活在近鄰的閭閻之間,他愿意率先改變自己的儀表和品行,希望能夠恢復(fù)衣冠禮儀的尊嚴(yán)。他感到羞愧,為什么在他的下屬中卻有人不顧這種儀表的重要性。在東鄰有一位士人,專(zhuān)心讀書(shū),將自己的理想寄托在賢能的門(mén)路上。蘇轍歸來(lái)后,對(duì)親友恭敬有加,舉止嚴(yán)謹(jǐn)。他憂(yōu)慮地審視著社會(huì)的風(fēng)氣,內(nèi)心嘆息,卻不敢公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)。他提起烏鳶(指自己),在眾多鳥(niǎo)類(lèi)中孤獨(dú)地飛翔,看到了這種狀況,感到心中苦澀。漸漸地,他能夠穿著粗糙的衣裘,裸體躬行,才能真正體會(huì)到寒冷的痛苦。

賞析:

這首詩(shī)詞以蘇轍自身的經(jīng)歷和觀察為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)社會(huì)禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的思考,表達(dá)了他對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的憂(yōu)慮和對(duì)自身行為的期望。詩(shī)中以對(duì)比的方式,揭示了社會(huì)禮俗失衡的現(xiàn)狀,即使是蘇轍身邊的下屬也忽視了儀表的重要性,這讓他深感憂(yōu)慮。他將自己與烏鳶相提并論,意味著他在時(shí)代中孤獨(dú)地飛翔,看到了社會(huì)的問(wèn)題和自身的困境。最后,他以自己能夠適應(yīng)寒冷的衣著變化來(lái)表示對(duì)時(shí)代變遷的應(yīng)對(duì)和自我調(diào)整。整體而言,這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了蘇轍對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)自身修養(yǎng)的追求,展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代的思考和自省。




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