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歲暮自貽吟分句解釋?zhuān)?/div>

1:天道無(wú)長(zhǎng)春,地道無(wú)常珍

2:須稟中和氣,方生粹美人

3:良田多黍稌,薄地足荊榛

4:樗櫟蓬蒿類(lèi),止能充惡薪

5:既為萬(wàn)物靈,須有萬(wàn)物粹

6:既無(wú)萬(wàn)物靈,徒分萬(wàn)物類(lèi)

7:欲出至珍言,須有至珍意

8:欲彰至美名,須作至美事

9:濟(jì)事為美事,悟主為珍意

10:奈何此二者,我猶無(wú)一與

歲暮自貽吟 / 作者:邵雍

天道無(wú)長(zhǎng)春,地道無(wú)常珍。

須稟中和氣,方生粹美人。

良田多黍稌,薄地足荊榛。

樗櫟蓬蒿類(lèi),止能充惡薪。

既為萬(wàn)物靈,須有萬(wàn)物粹。

既無(wú)萬(wàn)物靈,徒分萬(wàn)物類(lèi)。

欲出至珍言,須有至珍意。

欲彰至美名,須作至美事。

濟(jì)事為美事,悟主為珍意。

奈何此二者,我猶無(wú)一與。



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《歲暮自貽吟》是宋代邵雍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

天道沒(méi)有永恒的春天,大地上沒(méi)有永久的珍寶。

只有獲得中和之氣,才能生出純美的人。

良田上有豐收的黍稌,瘠地上長(zhǎng)滿(mǎn)了荊榛。

樗櫟、蓬蒿等雜草,只能當(dāng)作劣質(zhì)柴炭。

既然萬(wàn)物都有靈性,就應(yīng)該追求萬(wàn)物的精華。

如果沒(méi)有萬(wàn)物的靈性,只會(huì)分辨萬(wàn)物的類(lèi)別。

想要說(shuō)出至珍的言辭,就必須有至珍的意義。

想要展示至美的名聲,就必須做出至美的事情。

行善是最美的事情,覺(jué)悟是最珍貴的意義。

可惜我既沒(méi)有這兩者,什么都沒(méi)有。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)自身的思考和反思。邵雍通過(guò)描述自然界的變化和萬(wàn)物的屬性,暗示了人類(lèi)在追求精神境界和價(jià)值追求方面的困境。詩(shī)中提到了天道無(wú)常春、地道無(wú)常珍,表明世間事物都是無(wú)常的,并且沒(méi)有永久的珍寶和美好。然而,作者仍然希望自己能獲得中和之氣,成為純美的人。他意識(shí)到美好的品質(zhì)和至高的意義是需要通過(guò)行善和覺(jué)悟來(lái)實(shí)現(xiàn)的。然而,作者在最后承認(rèn)自己既沒(méi)有行善的事跡,也沒(méi)有覺(jué)悟的意義,表達(dá)了自己對(duì)自身能力的無(wú)奈和失望。

賞析:

《歲暮自貽吟》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)自身境況的思考,展現(xiàn)了他對(duì)人生意義和價(jià)值追求的獨(dú)特見(jiàn)解。詩(shī)中使用了自然界的景物和萬(wàn)物的屬性進(jìn)行隱喻,以強(qiáng)調(diào)世間事物的無(wú)常和不可依賴(lài)性。通過(guò)對(duì)自然界的描繪,作者對(duì)人類(lèi)的追求和努力進(jìn)行了反思,提出了行善和覺(jué)悟作為實(shí)現(xiàn)至美和珍貴的途徑。最后,作者坦誠(chéng)地承認(rèn)自己的不足和無(wú)奈,表達(dá)了一種對(duì)理想境界無(wú)法達(dá)成的悲涼情感。整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)人生意義的深思和自我反省,給人以啟迪和思考。




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