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首尾吟 / 作者：邵雍 |
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫用畜時(shí)。
史籍始終明治亂，經(jīng)書表里見安危。
庖羲可作三才主，孔子當(dāng)為萬(wàn)世師。
不止前言與往行，堯夫非是愛吟詩(shī)。
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首尾吟解釋：
《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
堯夫非是愛吟詩(shī)，
詩(shī)是堯夫用畜時(shí)。
史籍始終明治亂，
經(jīng)書表里見安危。
庖羲可作三才主，
孔子當(dāng)為萬(wàn)世師。
不止前言與往行，
堯夫非是愛吟詩(shī)。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的看法，并通過(guò)對(duì)堯夫的贊美展現(xiàn)了詩(shī)的價(jià)值和力量。
詩(shī)的開頭寫道，堯夫并不是因?yàn)橄矏垡髟?shī)才去創(chuàng)作詩(shī)歌，而是因?yàn)樵?shī)歌對(duì)堯夫的治理國(guó)家有著重要的作用。這里的“用畜時(shí)”可以理解為在治理國(guó)家的過(guò)程中，詩(shī)歌被用來(lái)鼓舞、引導(dǎo)人民，以及傳承歷史和文化。
接下來(lái)的幾句描述了歷史書籍對(duì)治理國(guó)家的重要性。歷史記錄著明治亂的起因和結(jié)果，而經(jīng)書則詳盡地呈現(xiàn)了國(guó)家的安危。這里的“始終明治亂”指的是歷史書籍所記錄的起起伏伏和治亂之事。
在接下來(lái)的兩句中，詩(shī)人提到了庖羲和孔子。庖羲是傳說(shuō)中的古代人物，被認(rèn)為是三才（天、地、人）的主宰者，象征著治理國(guó)家的智慧和能力。孔子則是萬(wàn)世師表，他的學(xué)說(shuō)和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最后兩句再次強(qiáng)調(diào)了堯夫并非出于喜愛而創(chuàng)作詩(shī)歌，而是因?yàn)樵?shī)歌具有超越時(shí)空的意義和作用。詩(shī)意深遠(yuǎn)而博大，不僅僅是前言和往行所能涵蓋的。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)堯夫和詩(shī)歌的贊美，展現(xiàn)了詩(shī)歌在治理國(guó)家和人民教育中的重要性。它強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的價(jià)值不僅僅在于文學(xué)藝術(shù)本身，更在于其對(duì)社會(huì)、文化和人類發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，詩(shī)詞中也體現(xiàn)了作者對(duì)歷史和經(jīng)典的尊重與推崇。
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