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首尾吟 / 作者：邵雍 |
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫贊易時(shí)。
大道備人皆有謂，上天生物固無私。
雖知同道道亦得，未若先天天弗違。
過此圣人猶不語，堯夫非是愛吟詩。
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首尾吟解釋：
《首尾吟》是宋代邵雍創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文：
堯夫非是愛吟詩，
Yao's husband does not love to compose poetry,
詩是堯夫贊易時(shí)。
But his poetry praises the era of Yao.
大道備人皆有謂，
The great way is spoken of by all,
上天生物固無私。
Heaven's creations are inherently impartial.
雖知同道道亦得，
Although understanding the way, one can still attain it,
未若先天天弗違。
It is better to follow the heavenly principles without deviation.
過此圣人猶不語，
Even the sages remain silent on this matter,
堯夫非是愛吟詩。
Yao's husband does not love to compose poetry.
這首詩詞表達(dá)了作者對(duì)堯夫的贊美和對(duì)道德倫理的思考。詩中提到堯夫不是因?yàn)闊釔垡髟姸鴦?chuàng)作，而是因?yàn)樗脑姼栀澝懒水?dāng)時(shí)的時(shí)代。大道即指道德倫理的原則，詩中說大道備人皆有謂，說明眾人都有各自的道德觀念。然而，上天創(chuàng)造的生物是沒有私心的，它們自然地符合道德原則。
詩中提到雖然人們了解道德原則，也可以追隨它，但與先天的天命相比，仍然不如天命來得完美。過去的圣人也沒有對(duì)此發(fā)表言論，這表明道德倫理是一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的話題，即便是偉大的圣人也無法完全解答。
整首詩詞通過對(duì)堯夫的贊美和對(duì)道德的思考，表達(dá)了作者對(duì)道德倫理的一種探索和思考，以及對(duì)天命和人類道德觀念之間關(guān)系的思考。
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