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道士步虛詞 五 / 作者：庾信 |
洞靈尊上德。
虞石會明真。
要妙思玄牝。
虛無養(yǎng)谷神。
丹丘乘翠鳳。
玄圃御斑麟。
移棃付苑吏。
種杏乞山人。
自此逢何世。
從今復(fù)幾春。
海無三尺水。
山成數(shù)寸塵。
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道士步虛詞 五解釋：
《道士步虛詞五》是南北朝時期庾信創(chuàng)作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
洞靈尊上德。
虞石會明真。
要妙思玄牝。
虛無養(yǎng)谷神。
丹丘乘翠鳳。
玄圃御斑麟。
移棃付苑吏。
種杏乞山人。
自此逢何世。
從今復(fù)幾春。
海無三尺水。
山成數(shù)寸塵。
詩意：
這首詩表達(dá)了庾信對于道士修行和自然之道的思考和贊美。詩中虛無、玄牝、谷神、丹丘、翠鳳、斑麟、杏樹等形象，代表了道家思想中的符號和象征，揭示了人與自然、人與道之間的關(guān)系。
賞析：
這首詩的意境深遠(yuǎn)，富有哲理。下面是對各個詞句的解析：
洞靈尊上德：洞靈是道教中的神靈，尊上德意味著崇尚道德的高尚品質(zhì)。
虞石會明真：虞石是道家修行的隱士，會明真指他能夠領(lǐng)悟到真理。
要妙思玄牝：要妙思指修行者需要具備靈活的思維，玄牝代表了陰陽之謂，表示對于自然界萬物變化的理解。
虛無養(yǎng)谷神：虛無指的是超脫塵世，養(yǎng)谷神則是指修行者與大自然和諧相處，保持內(nèi)心的寧靜。
丹丘乘翠鳳：丹丘是仙山之名，乘翠鳳表示修行者能夠超越塵世，達(dá)到高遠(yuǎn)的境界。
玄圃御斑麟：玄圃指的是神秘的花園，御斑麟表示修行者能夠駕馭神奇的靈獸。
移棃付苑吏：移棃是指修行者離開塵世，付苑吏則是指將自己的修行成果交給世人。
種杏乞山人：種杏是比喻修行者的行為，乞山人表示修行者向山中隱士學(xué)習(xí)。
自此逢何世，從今復(fù)幾春：表達(dá)了修行者在超越塵世之后，不再受時間和世俗的束縛。
海無三尺水，山成數(shù)寸塵：海無水和山成塵意味著修行者在超越了塵世之后，對于外在的形式和物質(zhì)已經(jīng)不再重視。
整首詩詞抒發(fā)了庾信對于道家修行和修身養(yǎng)性的追求，強(qiáng)調(diào)了超越塵世、與自然和諧相處的重要性，鼓勵人們追求內(nèi)心的寧靜和境界的提升。 |
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