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周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 二 / 作者：庾信 |
淳風布政常無欲。
至道防人能變俗。
求仁義急于水火。
用禮讓多于菽粟。
屈軼無佞人可指。
獬豸無繁刑可觸。
王道蕩蕩用無為。
天下四人誰不足。
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周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 二解釋：
這首詩詞是南北朝時期的作品，題為《周五聲調(diào)曲征調(diào)曲二》，作者是庾信。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
淳風布政常無欲。
至道防人能變俗。
求仁義急于水火。
用禮讓多于菽粟。
屈軼無佞人可指。
獬豸無繁刑可觸。
王道蕩蕩用無為。
天下四人誰不足。
詩意：
這首詩表達了庾信對于淳樸風俗的推崇和對道德倫理的思考。詩中提到了一些重要的價值觀念，包括仁義、禮讓和無為。
賞析：
這首詩以簡短的語言表達了庾信的思想觀點和價值取向。首句“淳風布政常無欲”指出了他對清廉政治的追求，認為政務(wù)應(yīng)該廉潔無私。接下來的兩句“至道防人能變俗，求仁義急于水火”強調(diào)了道德倫理的重要性，認為道德應(yīng)該成為人們行為的準則，即使面臨危險也要堅守仁義之道。
下半部分的兩句“用禮讓多于菽粟，屈軼無佞人可指”再次強調(diào)了禮讓的重要性，認為禮讓的行為應(yīng)該比對糧食的需求更多。最后兩句“獬豸無繁刑可觸，王道蕩蕩用無為，天下四人誰不足”表達了庾信對于無為治理的看法，認為君主應(yīng)該以無為之道來治理國家，使天下四方的人民都能得到滿足。
整首詩以簡潔的語言展現(xiàn)了庾信對于廉潔政治、道德倫理和無為治理的追求，表達了他對社會風尚和人治理理念的思考，體現(xiàn)了當時南北朝時期人們對于政治和道德的關(guān)注。 |
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