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梁宗廟登歌 五分句解釋:

梁宗廟登歌 五 / 作者:沈約

猗與至德。

光被黔首。

鑄镕蒼昊。

甄陶區(qū)有。

恪恭三獻(xiàn)。

對(duì)揚(yáng)萬壽。

比屋可封。

含生無咎。

匪徒七百。

天長地久。


梁宗廟登歌 五解釋:


《梁宗廟登歌五》是南北朝時(shí)期的一首詩詞,作者是沈約。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

猗與至德。

光被黔首。

鑄镕蒼昊。

甄陶區(qū)有。

恪恭三獻(xiàn)。

對(duì)揚(yáng)萬壽。

比屋可封。

含生無咎。

匪徒七百。

天長地久。

詩意:

這首詩詞是為了歌頌梁宗廟而寫的。宗廟在古代是用來祭祀祖先的地方,是一種具有神圣意義的場所。詩中表達(dá)了對(duì)宗廟的崇敬之情,以及祈求國家長治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定的愿望。

賞析:

這首詩詞以簡潔的語言表達(dá)了作者對(duì)宗廟的敬仰和對(duì)國家安定的祈愿。以下是對(duì)各句的賞析:

1."猗與至德":猗指祭祀儀式中的猗頂,至德指至善至美的德行。這句表達(dá)了對(duì)祖先的尊崇和對(duì)至善至美品質(zhì)的追求。

2."光被黔首":黔首指人們的頭頂。這句表達(dá)了宗廟神圣光輝籠罩著黎民百姓,象征著國家的繁榮和人民的安康。

3."鑄镕蒼昊":镕是指熔化金屬,蒼昊指蒼天。這句意味著宗廟是由鑄造而成,象征著宗廟的堅(jiān)固和莊嚴(yán)。

4."甄陶區(qū)有":甄陶是指精選和塑造,區(qū)有指區(qū)分歸屬。這句表達(dá)了宗廟是經(jīng)過精心挑選和塑造的,具有獨(dú)特的地位和歸屬。

5."恪恭三獻(xiàn)":恪恭指恭敬,三獻(xiàn)指祭祀中的三種獻(xiàn)品。這句強(qiáng)調(diào)了祭祀儀式的莊嚴(yán)和對(duì)祖先的虔誠。

6."對(duì)揚(yáng)萬壽":對(duì)揚(yáng)指祭祀時(shí)的對(duì)聯(lián),萬壽表示祝福長壽。這句表達(dá)了對(duì)祖先的祝福和對(duì)國家長治久安的期望。

7."比屋可封":比屋指比得上宮殿,可封表示宗廟的重要性。這句強(qiáng)調(diào)了宗廟的莊嚴(yán)和尊貴。

8."含生無咎":含生指容納后代,無咎表示沒有過錯(cuò)。這句表達(dá)了宗廟作為祖先的居所,象征著后代子孫的安全和幸福。

9."匪徒七百":匪徒指壞人,七百表示眾多。這句表達(dá)了宗廟的神圣,任何壞人都不能侵犯。

10."天長地久":表達(dá)了對(duì)國家永久安定的祈愿,希望天地長久存在。

整首詩詞通過簡練而富有力量的語言,表達(dá)了作者對(duì)宗廟的崇敬和對(duì)國家繁榮穩(wěn)定的期望。它展示了南北朝時(shí)期人們對(duì)宗廟的重視和對(duì)傳統(tǒng)儀式的尊重,同時(shí)也反映了作者對(duì)社會(huì)秩序和國家安寧的渴望。這首詩詞的語言簡練明了,意境深遠(yuǎn),既表達(dá)了對(duì)祖先的敬仰,又展示了對(duì)國家繁榮和人民安康的祝愿,具有濃厚的宗教情感和社會(huì)意義。



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