贈(zèng)逸民詩(shī) 一分句解釋?zhuān)?/div> |
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贈(zèng)逸民詩(shī) 一 / 作者:蕭衍 |
任重悠悠。
生涯浩浩。
善難拔茅。
惡易蔓草。
逆思藥石。
愻求非道。
珠豈朝珍。
璧寧國(guó)寶。
想賢若焚。
憂(yōu)人如搗。
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贈(zèng)逸民詩(shī) 一解釋?zhuān)?/h2> 《贈(zèng)逸民詩(shī)一》是南北朝時(shí)期蕭衍創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
中文譯文:
任重悠悠。生涯浩浩。
善難拔茅。惡易蔓草。
逆思藥石。愻求非道。
珠豈朝珍。璧寧國(guó)寶。
想賢若焚。憂(yōu)人如搗。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逸民的致贈(zèng)和思考。逸民是指遠(yuǎn)離塵囂、不事世務(wù)的人。詩(shī)中表達(dá)了一種對(duì)逸民生活的羨慕和向往。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己和社會(huì)現(xiàn)象的反思,以及對(duì)珍貴之物的質(zhì)疑,表達(dá)了對(duì)真正的智慧和人格的追求。
賞析:
首句“任重悠悠。生涯浩浩?!北磉_(dá)了人生道路的漫長(zhǎng)和責(zé)任的繁重。詩(shī)人意識(shí)到人生的旅程充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難。
“善難拔茅。惡易蔓草?!边@句詩(shī)通過(guò)喻體,表達(dá)了善良之心往往難以堅(jiān)持,而邪惡之道則容易蔓延。這句詩(shī)意味深長(zhǎng),反映了詩(shī)人對(duì)道德價(jià)值觀(guān)的思考。
“逆思藥石。愻求非道?!边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于逆向思考和追求真理的態(tài)度。詩(shī)人認(rèn)為藥石不應(yīng)該只追求外在的珍貴,而是應(yīng)當(dāng)追求醫(yī)療的效果和道德的正確。
“珠豈朝珍。璧寧國(guó)寶。”這句詩(shī)表明詩(shī)人對(duì)于財(cái)富和權(quán)勢(shì)的質(zhì)疑。詩(shī)人認(rèn)為珍珠并不一定是值得追求的珍寶,玉璧也不一定是國(guó)家的寶藏。他反思了社會(huì)上對(duì)財(cái)富和權(quán)力的過(guò)度崇拜。
“想賢若焚。憂(yōu)人如搗?!边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于賢人的渴望和對(duì)人們痛苦的關(guān)切。詩(shī)人希望能有更多像焚燒一樣熱情地思考賢人的智慧,同時(shí)也對(duì)社會(huì)上的困苦和憂(yōu)慮深感憂(yōu)慮。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)逸民生活的贊美和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于真正智慧和道德價(jià)值的追求。它呈現(xiàn)了南北朝時(shí)期的社會(huì)思潮和詩(shī)人的獨(dú)特見(jiàn)解。 |
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