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菩薩蠻 / 作者：程垓 |
客窗曾剪燈花弄。
誰教來去如春夢。
冷落舊梅臺。
小桃相次開。
人間春易老。
只有山中好。
閑卻槿花籬。
莫教溪外知。
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菩薩蠻解釋：
《菩薩蠻》是宋代程垓創(chuàng)作的一首詩詞。下面是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
客窗曾剪燈花弄。
誰教來去如春夢。
冷落舊梅臺。
小桃相次開。
人間春易老。
只有山中好。
閑卻槿花籬。
莫教溪外知。
詩意：
這首詩詞通過描繪客人在窗前剪下的燈花，表達(dá)了歲月易逝、花開花謝的主題。詩人通過對客窗燈花、春夢、舊梅臺、小桃花、山中景物等元素的描繪，展現(xiàn)了生命的短暫和人世間的無常。詩人以山中景物的恒久不變來對比人間的變幻，表達(dá)了對山中寧靜永恒的向往，以及對人世間繁華喧囂的冷漠和超脫。
賞析：
這首詩詞以簡潔而意境深遠(yuǎn)的語言展現(xiàn)了程垓獨特的感慨和思考。詩的開頭描述了客人在窗前剪下的燈花，突出了歲月易逝的主題。接著詩人以問句的方式表達(dá)了人生如夢的感觸，強(qiáng)調(diào)了世事無常的真實性。在描繪冷落的舊梅臺和相繼開放的小桃花時，詩人通過對比凋零和綻放的景物，進(jìn)一步突出了人世間的無常和變化。接下來，詩人以人間春易老、只有山中好的句子，表達(dá)了對山中寧靜恒久的向往和對人世間繁華喧囂的冷漠。最后兩句“閑卻槿花籬，莫教溪外知”，表達(dá)了詩人希望保持山中寧靜的心境，不要讓外界的喧囂打擾內(nèi)心的寧靜。
整首詩詞通過簡潔而富有意境的描寫，表達(dá)了對生命短暫和人世間無常的思考，以及對山中寧靜恒久的向往。它以淡泊超脫的態(tài)度對待人世間的繁華喧囂，寄托了詩人對內(nèi)心寧靜和永恒的追求。 |
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