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同黃東發(fā)提舉游杖錫山 / 作者：陳著 |
十八盤頭翠碧函，參差檐棟倚巖嶄。
桑根已換如來座，峰頂猶存太白巖。
地有粟泥堪當(dāng)飯，山無松木獨(dú)宜杉。
半天圖畫風(fēng)塵外，我有新題居士銜。
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同黃東發(fā)提舉游杖錫山解釋：
《同黃東發(fā)提舉游杖錫山》是宋代陳著所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)以描繪錫山的景色為主題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水之美的贊嘆和感慨。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
十八盤頭翠碧函，
參差檐棟倚巖嶄。
桑根已換如來座，
峰頂猶存太白巖。
地有粟泥堪當(dāng)飯，
山無松木獨(dú)宜杉。
半天圖畫風(fēng)塵外，
我有新題居士銜。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以錫山的壯美景色為背景，通過描繪山川的景致，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之美的感慨和對(duì)人生的思考。
首兩句“十八盤頭翠碧函，參差檐棟倚巖嶄”，通過描繪山巒的層疊和建筑物的錯(cuò)落，展現(xiàn)了錫山的雄偉壯麗之勢(shì)。這里的“十八盤”指的是山上蜿蜒曲折的山道，而“翠碧函”和“參差檐棟”則描繪了山上綠樹環(huán)繞、屋宇錯(cuò)落的景象，給人以生機(jī)勃勃的感覺。
接下來兩句“桑根已換如來座，峰頂猶存太白巖”，通過對(duì)山上景物的描述，詩(shī)人表達(dá)了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和事物的變遷。這里的“桑根已換如來座”意味著時(shí)間過去，桑樹已經(jīng)不在，取而代之的是廟宇的存在。而“峰頂猶存太白巖”則暗示著盡管歲月流轉(zhuǎn)，山巔的太白巖依然屹立不倒，象征著堅(jiān)韌和永恒。
下兩句“地有粟泥堪當(dāng)飯，山無松木獨(dú)宜杉”，通過對(duì)山地的描述，突出了山區(qū)的貧瘠和適宜杉木生長(zhǎng)。這里的“地有粟泥堪當(dāng)飯”表現(xiàn)了山區(qū)的貧瘠土地，僅能勉強(qiáng)種植粟米來維持生計(jì)。而“山無松木獨(dú)宜杉”則凸顯了山區(qū)的特殊氣候和土壤條件，適合杉木的生長(zhǎng)，展示了山區(qū)的特色。
最后兩句“半天圖畫風(fēng)塵外，我有新題居士銜”，表達(dá)了詩(shī)人超脫塵世的心境和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。詩(shī)人將自己的新作與塵世的喧囂相對(duì)立，將自己稱為“居士”，顯示出他對(duì)高尚人格和追求藝術(shù)的向往。
總的來說，這首詩(shī)通過對(duì)錫山景觀的描繪，展示了山水之美、時(shí)間的流轉(zhuǎn)以及詩(shī)人超脫塵世的情感。詩(shī)中運(yùn)用了形象生動(dòng)的描寫手法，以及對(duì)自然和人生的思考，展現(xiàn)了宋代文人對(duì)山水之美的熱愛和對(duì)人生哲理的思考。 |
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