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君子行 / 作者：齊己 |
圣人不生，麟龍何瑞。
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進(jìn)退求己。
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
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君子行解釋：
君子行
圣人不生，麟龍何瑞。
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進(jìn)退求己。
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
茍進(jìn)不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
——齊己
中文譯文：
圣人若不出世，珍貴的麟鳳如何能出現(xiàn)。
高大的梧桐樹若沒有，鳳凰又何處停歇。
我聽聞古代有君子，他們待人處世都懂得時機(jī)，根據(jù)情況進(jìn)退。
只有以身榮天下，有恥為天下所恥。
若只是一味進(jìn)取，或者只是退縮，
又何必使用虛偽的言辭，以獲取榮譽和自詡呢？
詩意：
這首詩以君子行為主題，表達(dá)了君子品德與行為的重要性。詩中提到，圣人、麟龍、鳳凰等表現(xiàn)了珍貴和卓越，然而，君子并不一定存在于世間。詩人通過比喻表達(dá)了君子的高貴與稀少。詩人指出，君子行事謹(jǐn)慎，懂得時機(jī)，能根據(jù)情況靈活進(jìn)退。君子的榮譽與羞恥是與天下共享的，而不是個人自負(fù)。作者強(qiáng)調(diào)了真誠與坦率的重要性，認(rèn)為不應(yīng)該追求虛假的文章，只為了追求名譽和滿足自己的虛榮心。
賞析：
這首詩通過珍貴的象征物麟龍和鳳凰，以及高大的梧桐樹，突出了君子的稀缺和高尚品質(zhì)。詩人認(rèn)為，君子的品行應(yīng)該源于內(nèi)心，行事有時有度，進(jìn)退合理。詩人表達(dá)了對虛假與虛偽的批判，并強(qiáng)調(diào)了真正的榮恥應(yīng)該是與天下共享的。整首詩表達(dá)了作者對君子品德的崇高追求和對虛偽行為的不屑。這首詩展現(xiàn)了唐代士人對君子行為的理念，是對高尚品德的頌揚和對虛偽行為的警示。 |
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