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送譚三藏入京分句解釋:

1:阿闍梨與佛身同,灌頂難施利濟(jì)功

2:持咒力須資運(yùn)祚,度人心要似虛空

3:東周路踏紅塵里,北極門瞻紫氣中

4:好進(jìn)梵文沾帝澤,卻歸天策繼真風(fēng)

送譚三藏入京 / 作者:齊己

阿闍梨與佛身同,灌頂難施利濟(jì)功。

持咒力須資運(yùn)祚,度人心要似虛空。

東周路踏紅塵里,北極門瞻紫氣中。

好進(jìn)梵文沾帝澤,卻歸天策繼真風(fēng)。


送譚三藏入京解釋:


《送譚三藏入京》中文譯文:

阿闍梨與佛身同,

灌頂難施利濟(jì)功。

持咒力須資運(yùn)祚,

度人心要似虛空。

東周路踏紅塵里,

北極門瞻紫氣中。

好進(jìn)梵文沾帝澤,

卻歸天策繼真風(fēng)。

詩意和賞析:

這首詩是唐代詩人齊己寫給譚三藏的送別詩。詩人以佛教理念為主題,通過談?wù)摴囗敽统种涞碾y度以及修行的要求,表達(dá)了對(duì)譚三藏入京的祝福。

第一句“阿闍梨與佛身同”,指的是阿彌陀佛和阿闍梨(指出家修道者的稱呼)身體合一,即修行者能夠與佛陀心心相印,達(dá)到悟道的境界。

第二句“灌頂難施利濟(jì)功”,灌頂是佛教儀式中一種賜予佛教徒神力的儀式,灌頂本身是一種修行功法,能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)智慧和利益眾生的目標(biāo)。

第三句“持咒力須資運(yùn)祚”,指的是修行者要持咒(念經(jīng)、念咒),以積累積德,提升運(yùn)勢,實(shí)現(xiàn)自己的修行目標(biāo)。

第四句“度人心要似虛空”,意味著修行者要具備無私無我、不受自我欲望束縛的境界,只有這樣才能真正利益眾生,達(dá)到智慧和解脫。

接下來的四句講述了譚三藏的行程和前途。詩中提到“東周路踏紅塵里”,意味著譚三藏將踏上一段塵世之旅,面對(duì)許多世俗的紛擾和困擾。

“北極門瞻紫氣中”表示京城(即長安)是帝王之地,有著紫氣,寓意著譚三藏在京城將有更高的機(jī)遇和成就。

最后兩句“好進(jìn)梵文沾帝澤,卻歸天策繼真風(fēng)”,表達(dá)了譚三藏在進(jìn)入京城后,若能掌握梵文(佛教經(jīng)典語言),就有機(jī)會(huì)受到皇帝的賞識(shí)和拔擢,繼承真正的權(quán)勢和威風(fēng)。

整首詩以佛教修行思想為背景,抒發(fā)了詩人對(duì)譚三藏入京的美好祝愿和期望,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)佛教教義的崇敬和贊美。



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