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七十作 / 作者：齊己 |
七十去百歲，都來三十春。
縱饒生得到，終免死無因。
密理方通理，棲真始見真。
沃洲匡阜客，幾劫不迷人。
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七十作解釋：
《七十作》是唐代詩人齊己創(chuàng)作的一首詩詞。詩人在七十歲時(shí)，回顧自己的一生，表達(dá)了對(duì)生死和人生的思考和感悟。
詩詞中的中文譯文如下：
七十去百歲，都來三十春。
縱饒生得到，終免死無因。
密理方通理，棲真始見真。
沃洲匡阜客，幾劫不迷人。
詩意和賞析：
詩詞開頭的“七十去百歲，都來三十春”，揭示了詩人年事已高，但內(nèi)心仍然充滿活力和朝氣。他用三十歲的心態(tài)去面對(duì)七十歲的年齡，表現(xiàn)出了對(duì)生命的積極態(tài)度和對(duì)自由自在的追求。
接下來的兩句“縱饒生得到，終免死無因”表達(dá)了詩人對(duì)生死問題的追問和思考。他認(rèn)為無論生命中經(jīng)歷了什么，最終的死亡是無法避免的，也是無法解釋的。這種人生的無常和無解性在西方文化中稱為“mementomori”的意象，表達(dá)了對(duì)生命短暫和死亡不可預(yù)知的思考。
緊接著的兩句“密理方通理，棲真始見真”表達(dá)了詩人對(duì)心靈和真理的追求。他認(rèn)為通過探索密理（深?yuàn)W的文化和哲學(xué)知識(shí)），才能通達(dá)真理。只有在內(nèi)心安靜棲息，才能開始看清真相和本質(zhì)。這種對(duì)智慧和靈性的追求，展示了唐代文人對(duì)真理和智慧的渴望。
最后兩句“沃洲匡阜客，幾劫不迷人”說明了詩人對(duì)自己生命的不迷失。他比喻自己如沃洲和匡阜兩個(gè)傳說中的仙境，作為客人長(zhǎng)久不迷失。這里的“不迷人”也可理解為不為外界干擾所困，不迷失自我的意思。這種對(duì)內(nèi)心堅(jiān)定和對(duì)世俗迷失的抵抗，再次表達(dá)了詩人對(duì)自由和真實(shí)的向往。
綜上所述，《七十作》通過對(duì)生死、真理和自由的思考，表達(dá)了詩人對(duì)人生的思索和追求。他用簡(jiǎn)潔而深刻的語言，勾勒出了一個(gè)智慧、自由和清醒的人生圖景，為讀者帶來了一種啟示和思考。 |
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