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因上人訪予相山夜聞二子誦書有詩(shī)次韻 / 作者：王之道 |
杖錫東來(lái)意亦勤，寒巖枯木自相親。
方驚妙論雨侵坐，忽喜新詩(shī)光照人。
物外交游清似水，夢(mèng)中憂患碎如塵。
兒童正欲承礱錯(cuò)，應(yīng)覺(jué)臨文便有神。
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因上人訪予相山夜聞二子誦書有詩(shī)次韻解釋：
《因上人訪予相山夜聞二子誦書有詩(shī)次韻》是王之道所寫的宋代詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
杖錫東來(lái)意亦勤，
寒巖枯木自相親。
方驚妙論雨侵坐，
忽喜新詩(shī)光照人。
這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人王之道對(duì)于上人訪問(wèn)自己的感慨和喜悅之情。詩(shī)中描繪了一個(gè)東來(lái)的僧人手持杖和禪杖，前來(lái)探訪并表達(dá)了他的誠(chéng)意。他們?cè)诤涞纳綆r中相互交談，感到親近和親切。詩(shī)人聽到他們妙論的聲音，仿佛雨水滋潤(rùn)著靜坐的身心，給予了一種啟示和洞悟。突然間，他發(fā)現(xiàn)這兩位僧人還背誦著新寫的詩(shī)歌，這讓他感到欣喜，仿佛新詩(shī)的光芒照亮了人的內(nèi)心。
詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景觀和人物對(duì)話，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于心靈交流和文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)。寒巖和枯木象征著世俗的冷漠和荒涼，而上人的到來(lái)和妙論的交流則為詩(shī)人帶來(lái)了啟示和喜悅。詩(shī)人將自然景物和人的活動(dòng)相結(jié)合，以表現(xiàn)出人與自然的和諧共生和心靈的升華。
整首詩(shī)詞通篇流暢，用詞簡(jiǎn)潔而富有意境。通過(guò)對(duì)自然景物和人物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于心靈交流和文學(xué)創(chuàng)作的向往和喜悅。詩(shī)人將自然景物與人的情感融為一體，給人以啟迪和思考。這首詩(shī)詞展現(xiàn)了王之道獨(dú)特的詩(shī)性和對(duì)于自然與人文的感悟，給讀者帶來(lái)了一種清新、寧?kù)o的審美體驗(yàn)。 |
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