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和歷陽守張仲智觀梅五首 / 作者：王之道 |
出車何日勞師還，二圣歸來喜見顏。
乞得此身終芰制，亂山茅屋兩三間。
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和歷陽守張仲智觀梅五首解釋：
詩詞：《和歷陽守張仲智觀梅五首》
朝代：宋代
作者：王之道
【譯文】
出車何日勞師還，二圣歸來喜見顏。
乞得此身終芰制，亂山茅屋兩三間。
【詩意】
這首詩是王之道寫給歷陽守張仲智觀梅的五首詩之一。詩中表達(dá)了王之道渴望遠(yuǎn)離塵囂，歸隱山野的情懷。他希望能夠放下勞累的車馬，返歸故鄉(xiāng)，欣喜地見到歷代圣賢的容顏。他向命運(yùn)祈求，希望自己能夠安享晚年，過上簡樸的生活，在荒山野地里建造幾間茅屋，遠(yuǎn)離塵囂與紛擾。
【賞析】
這首詩以簡潔的語言表達(dá)了王之道對歸隱山野生活的向往和渴望。詩人通過"出車何日勞師還"的開篇，暗示了他渴望放下繁忙的事務(wù)，回歸自然的心情。"二圣歸來喜見顏"一句，指的是歷代圣賢的精神回歸，給予詩人希望和慰藉。"乞得此身終芰制"表達(dá)了詩人對安享晚年的期望，希望能夠在寧靜的環(huán)境中修身養(yǎng)性。"亂山茅屋兩三間"則描繪出詩人希望的理想居所，簡樸而自由。整首詩以簡練的語言塑造了詩人對歸隱生活的崇尚和向往，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)世界的厭倦和追求內(nèi)心寧靜的渴望。
這首詩詞展示了王之道追求自然、遠(yuǎn)離塵囂的心境，以及對簡樸生活的贊美。通過細(xì)膩的描寫和用詞的巧妙運(yùn)用，詩人成功地傳達(dá)了他對自由、寧靜和心靈凈化的渴望。這種追求和向往在宋代的文人士大夫中相當(dāng)普遍，也反映了當(dāng)時社會的一種價(jià)值觀念。這首詩詞以其深邃的意境和樸實(shí)的語言，給讀者帶來了心靈上的寧靜和思考的空間，讓人沉浸在自然山野的美好中。 |
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