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壽應(yīng)茶馬 / 作者：李曾伯 |
漢昴殷箕謾擬倫，天將平治啟儒真。
鐘英寶婺金華地，斂福銅梁玉壘民。
冰壑雪山無(wú)點(diǎn)暑，桃溪棠蔭有余春。
綿綿壽脈無(wú)窮處，一派根源在至仁。
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壽應(yīng)茶馬解釋：
《壽應(yīng)茶馬》是宋代李曾伯創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
《壽應(yīng)茶馬》中文譯文：
漢昴殷箕謾擬倫，
天將平治啟儒真。
鐘英寶婺金華地，
斂福銅梁玉壘民。
冰壑雪山無(wú)點(diǎn)暑，
桃溪棠蔭有余春。
綿綿壽脈無(wú)窮處，
一派根源在至仁。
《壽應(yīng)茶馬》詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河壯麗景色和人民繁榮富強(qiáng)的贊美和祝福。詩(shī)人以多種自然景物和地名來(lái)描繪祖國(guó)的美好和繁榮，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的美好寄托和對(duì)人民幸福的祝愿。
詩(shī)的開頭，詩(shī)人以漢朝的神話故事和歷史人物來(lái)比喻當(dāng)代，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的思考和對(duì)政治的期望。他希望國(guó)家能夠進(jìn)入一個(gè)平治時(shí)代，啟用真正有才德的儒士來(lái)治理國(guó)家。
接著，詩(shī)人提到了一系列地名，如鐘英、寶婺、金華等，這些地名代表了不同地區(qū)的富饒和繁榮。詩(shī)人通過(guò)列舉這些地名，表達(dá)了對(duì)國(guó)家各地經(jīng)濟(jì)繁榮和人民幸福的祝福。
在描繪自然景物方面，詩(shī)人用冰壑、雪山來(lái)形容夏天沒有炎熱的感覺，用桃溪、棠蔭來(lái)形容春天的氣息，展現(xiàn)了自然環(huán)境的美好和宜人。
最后，詩(shī)人以“綿綿壽脈無(wú)窮處，一派根源在至仁”作為結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)國(guó)家富裕和人民幸福的根源在于至仁的治理和道德風(fēng)尚。這句話強(qiáng)調(diào)了仁德的重要性，認(rèn)為只有通過(guò)仁德的治理和人民的善行，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福安康。
整首詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景色和地名，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福的祝愿，并強(qiáng)調(diào)了仁德治國(guó)的重要性。詩(shī)詞的詩(shī)意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)和人性的思考，具有較高的文化價(jià)值。 |
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