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贈(zèng)柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首 / 作者：李曾伯 |
本是住山人，來作開山計(jì)。
云出元無心，有心為云累。
執(zhí)柯與紉蘭，如幻亦如寄。
神游有昆蓬，御風(fēng)歸歟是。
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贈(zèng)柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首解釋：
《贈(zèng)柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首》是宋代李曾伯的一首詩詞。本詩描述了詩人贈(zèng)送給柯山道士鄭云谷的兩首詩，表達(dá)了對(duì)道士求道修行的贊美和敬意。
詩意:
這首詩以贈(zèng)詩的形式，表達(dá)了詩人對(duì)柯山道士鄭云谷的贊美和敬佩之情。詩人稱道士為“住山人”，贊揚(yáng)他有開山的智慧和勇氣。詩中提到道士能夠掌控云霧，使之成為自己的坐騎，表明他的修行已經(jīng)達(dá)到了高深的境界。詩人還描述了道士手持柯條，用它編織蘭花，將蘭花寄托于云霧之中，形成了幻幽的景象。最后，詩人描繪了道士神游昆侖山，駕馭風(fēng)云歸來的場(chǎng)景，向道士表示敬佩和祝福。
賞析:
這首詩詞以簡潔的語言描繪了道士的神奇能力和高尚品質(zhì)，展示了詩人對(duì)其的景仰之情。詩中運(yùn)用了豐富的比喻和形象描寫，使詩句意境明確而深遠(yuǎn)。例如，將云霧比喻為道士的坐騎，展現(xiàn)了他對(duì)自然力量的掌控；將柯條編織的蘭花形容為幻幽的景象，表達(dá)了蘭花的嬌美和道士對(duì)自然之美的贊美。整首詩以山水自然景觀為背景，與道士的修行境界相互映襯，形成了一幅奇幻而富有哲理的畫面。
這首詩詞通過對(duì)道士的描寫，表達(dá)了作者對(duì)道家修行思想的推崇和對(duì)道士高尚品質(zhì)的贊美。同時(shí)，詩人也把自然界的奇妙景象與道士的修行境界相結(jié)合，傳達(dá)了一種超越塵世的境界和對(duì)人與自然和諧相處的向往。整首詩字里行間透露著對(duì)道家哲學(xué)的崇敬和對(duì)修行者的羨慕，展示了詩人對(duì)道士的贊美和對(duì)道家思想的認(rèn)同。
這首詩詞以其獨(dú)特的意境和哲理內(nèi)涵，展示了作者對(duì)道士鄭云谷的景仰和對(duì)自然與人的和諧共生的追求，同時(shí)也反映了宋代文人對(duì)道家思想的推崇和追求精神自由的心態(tài)。 |
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