|
|
禪詩 / 作者：皎然 |
萬法出無門，紛紛使智昏。
徒稱誰氏子，獨(dú)立天地元。
實(shí)際且何有，物先安可存。
須知不動念，照出萬重源。
|
|
禪詩解釋：
禪詩
萬法出無門，
紛紛使智昏。
徒稱誰氏子，
獨(dú)立天地元。
實(shí)際且何有，
物先安可存。
須知不動念，
照出萬重源。
中文譯文：
禪詩
萬法從無門出現(xiàn)，
紛紛擾亂人們的智慧。
人們只是自稱為誰的子孫，
卻獨(dú)自獨(dú)立于天地之間。
實(shí)際存在又何為呢，
物質(zhì)早已不存在可言。
要明白不要執(zhí)著于思維，
才能照亮萬物的根源。
詩意：
這首詩詞表達(dá)了禪宗思想的核心觀點(diǎn)。禪宗強(qiáng)調(diào)超越表面的現(xiàn)象，超越執(zhí)著與妄念，以達(dá)到超然的心境和對真實(shí)本源的認(rèn)識。詩中提到了“萬法出無門”，意指一切事物都沒有固定的本質(zhì)和究竟的起源，也沒有固定的答案和門徑。然而，人們的執(zhí)著和妄念使得智慧受到干擾和迷惑，難以領(lǐng)悟到萬物的真實(shí)本質(zhì)。
詩中提到“誰氏子”，這是指人們自稱為某某家族的后裔，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的獨(dú)立和超越。作者用“獨(dú)立天地元”來形容禪修者超越世俗的束縛，獨(dú)自存在于天地之間，體現(xiàn)了對禪修者自由無拘的追求。
詩中最后兩句“實(shí)際且何有，物先安可存。須知不動念，照出萬重源?！北磉_(dá)了要超越執(zhí)著，不受妄念干擾，以覺悟的心境去認(rèn)知事物的本質(zhì)和真相。只有這樣，才能透過現(xiàn)象看到真實(shí)的本源。
賞析：
這首詩詞以簡練明快的語言展示了禪修的核心思想，很好地體現(xiàn)了禪宗特有的超越和解脫的精神。寫作手法極為簡潔，用詞精確，意味深長。通過對人與世界關(guān)系的描述和深思熟慮的敘述，揭示了超越執(zhí)著和妄念的重要性，以及實(shí)際存在的空無和真實(shí)本源的存在。整首詩流露出一種虛無主義的氛圍，深挖生命的本質(zhì)和存在的意義，引人深思。 |
|
