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禪思 / 作者：皎然 |
真我性無主，誰為塵識昏。
奈何求其本，若拔大木根。
妄以一念動，勢如千波翻。
傷哉子桑扈，蟲臂徒虛言。
神威興外論，宗邪生異源。
空何妨色在，妙豈廢身存。
寂滅本非寂，喧嘩曾未喧。
嗟嗟世上禪，不共智者論。
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禪思解釋：
《禪思》，皎然
真我性無主，
誰為塵識昏。
奈何求其本，
若拔大木根。
妄以一念動，
勢如千波翻。
傷哉子桑扈，
蟲臂徒虛言。
神威興外論，
宗邪生異源。
空何妨色在，
妙豈廢身存。
寂滅本非寂，
喧嘩曾未喧。
嗟嗟世上禪，
不共智者論。
【中文譯文】
真我性沒有主宰，
是誰讓塵世的認知迷茫。
如何找回自己的本源，
就像拔掉大樹的根。
徒然讓一念動搖，
就像千浪翻騰。
可憐的子桑執(zhí)著，
虛妄而空洞的言辭。
神威不是從外來論，
邪宗從異源發(fā)生。
世間的喧囂有何大打緊，
奇妙的本性怎會廢棄。
寂滅本不是寂靜，
喧囂從未曾消退。
唉，唉，世上修行之禪，
智者都不愿討論。
【詩意和賞析】
這首詩探討了禪宗的思想，描述了皎然對人性和世俗的思考。詩人認為真正的自我沒有固定的主宰，而是被塵世的認知迷惑。他提出了一個重要問題，即如何找回自己的本源。他使用了拔掉大樹的根來比喻。這里可以理解為需要超越先入為主的思維模式和社會的束縛，找到真正的自我。
詩人還指出，一念之間的妄動會引起連鎖反應，就像千層浪疊起。這里可以理解為詩人對隨意轉(zhuǎn)移注意力的后果的憂慮。
詩中還提到了一種宗邪思想的出現(xiàn)，對于這一點，詩人表示不認同。他認為神威不是來自外界，邪宗并不是獨立存在的。這里可以理解為詩人對于一些教派和宗教的批評，認為宗教應該從內(nèi)心中尋求真理。
詩的最后，詩人表達了對于喧囂世界的感嘆，認為修行禪宗的智者很少，他們并不愿意討論。這個觀點可以理解為詩人對于世俗繁忙、功利心態(tài)的擔憂，以及對于世俗社會對于修行和禪宗的忽視。整體來說，這首詩揭示了作者對于內(nèi)在自我與外在世界的關系和禪宗思想的思考和疑問。 |
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