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和李舍人使君紓題云明府道室 / 作者：皎然 |
許令如今道姓云，曾經(jīng)西岳事桐君。
流霞手把應(yīng)憐壽，黃鶴心期擬作群。
金箓時(shí)教弟子檢，砂床不遣世人聞。
桂陽亦是神仙守，分別無嗟兩地分。
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和李舍人使君紓題云明府道室解釋：
《和李舍人使君紓題云明府道室》是由唐代皎然所作的一首詩詞。詩中描寫了李舍人使君姓李與皎然同在桂陽時(shí)在云明府道室相聚時(shí)的情景。
詩詞的中文譯文大致為：現(xiàn)在許官人姓道，曾為桐君服務(wù)于西岳。紅霞在手應(yīng)憐壽，黃鶴心中期望成群。金籍時(shí)常教弟子校對(duì)，砂床卻不讓世人知曉。桂陽乃是神仙守護(hù)之地，離開時(shí)無需悲傷兩地分別。
詩中抒發(fā)了作者與李舍人使君因某種原因分開后的思念之情。詩中以形象的比喻來表達(dá)作者思念之情，如“流霞手把應(yīng)憐壽”比喻李舍人使君長時(shí)間的不見，作者心中對(duì)他的思念如同短暫的彩霞一樣珍貴?！包S鶴心期擬作群”則表達(dá)了作者期待與李舍人使君重聚的愿望，心中渴望著與他一起做更多的事情。
詩中還描繪了李舍人使君在道室中，通過金籍教導(dǎo)弟子校對(duì)，以及在砂床上默默修煉的情景。金籍表示了他在傳授學(xué)識(shí)，培養(yǎng)后輩；而砂床上的修煉則是指他對(duì)修身養(yǎng)性，追求精神提升的努力。這也反映了唐代士人對(duì)修養(yǎng)的重視。
最后兩句“桂陽亦是神仙守，分別無嗟兩地分?！北磉_(dá)了作者和李舍人使君在分別時(shí)的心情。桂陽被認(rèn)為是神仙守護(hù)之地，分別時(shí)作者并沒有過多的悲傷，反而淡然接受了兩人分離的現(xiàn)實(shí)。
這首詩詞描寫了作者與李舍人使君的分別與思念之情，表達(dá)了作者對(duì)于重聚和追求修身養(yǎng)性的渴望，并展示了唐代士人對(duì)于修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的重視。整體給人以淡雅的意境，抒發(fā)了作者自然而平和的心態(tài)。 |
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