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寄天臺葉道士 / 作者：貫休 |
負(fù)局高風(fēng)不可陪，玉霄峰北置樓臺。
注參同契未將出，尋楖栗僧多宿來。
颼槭松風(fēng)山棗落，閑關(guān)溪鳥術(shù)花開。
終須肘后相傳好，莫便乘鸞去不回。
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寄天臺葉道士解釋：
寄天臺葉道士
負(fù)局高風(fēng)不可陪，
玉霄峰北置樓臺。
注參同契未將出，
尋楖栗僧多宿來。
颼槭松風(fēng)山棗落，
閑關(guān)溪鳥術(shù)花開。
終須肘后相傳好，
莫便乘鸞去不回。
中文譯文：
寄給天臺葉道士
負(fù)局高風(fēng)不可陪，
玉霄峰北邊搭建樓臺。
注參同契未將出，
尋楖栗僧多宿來。
颼颼松風(fēng)中山棗落，
閑關(guān)溪上鳥術(shù)花開。
終究肘后才能相傳好，
不要輕舉妄動，乘鸞去而不回。
詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人貫休給天臺葉道士寫的一首寄語。詩人貫休自稱“負(fù)局高風(fēng)”，表示自己無法陪伴在天臺修道的葉道士身邊。他描述自己在北邊的玉霄峰上建了一座樓臺，期待葉道士前來。
詩人提到他們之間的心靈契合和理解，稱葉道士是“注參同契未將出”，意味著他們有一種心靈的共通之處，葉道士還沒有來到。
貫休繼續(xù)描述在他尋找楖栗時遇到的僧人們，這些僧人在尋找修道的地方時選擇在他的楖栗樹下住宿。詩人也提到山棗從松樹上飄落的景象，以及溪流邊的鳥兒和盛開的花朵，這些景象構(gòu)成了一幅寧靜而美麗的山水畫。
最后，貫休對葉道士表示，好的傳統(tǒng)應(yīng)該在后人中傳承，不要輕易出走，若是邀請乘坐祥云離開，就再也無法回來了。
整首詩通過描繪自然景物、詩人與葉道士的情感交流，表達(dá)了對和諧、寧靜和傳統(tǒng)的珍視。語言簡練，意境清新，給人一種真摯、淡雅的感覺。 |
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