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酬周相公見贈(zèng) / 作者：貫休 |
三界無(wú)家是出家，豈宜拊鳳睹新麻。
幸生白發(fā)逢今圣，曾夢(mèng)青蓮映玉沙。
境陟名山烹錦水，睡忘東白洞平茶。
喜擎繡段攀金鼎，謝脁馀霞始是霞。
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酬周相公見贈(zèng)解釋：
《酬周相公見贈(zèng)》譯文：回應(yīng)周相公的贈(zèng)詩(shī)
三界無(wú)家是出家，
豈宜拊鳳睹新麻。
幸生白發(fā)逢今圣，
曾夢(mèng)青蓮映玉沙。
境陟名山烹錦水，
睡忘東白洞平茶。
喜擎繡段攀金鼎，
謝脁馀霞始是霞。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是唐代貫休的作品，是對(duì)周相公贈(zèng)詩(shī)的回應(yīng)。詩(shī)人以三界無(wú)家作為出家的基礎(chǔ)，表示自己并非真正的出家人。他無(wú)法逢鳳、見新麻是因?yàn)樗⒎钦嬲纳恕?br/>
然而，詩(shī)人表示自己真的很幸運(yùn)，因?yàn)樗狭耍瑓s生活在一個(gè)賢明的時(shí)代。詩(shī)人曾經(jīng)夢(mèng)見過(guò)青蓮花映照著玉沙，這預(yù)示著他在佛法上有所觸動(dòng)和體悟。
在詩(shī)的后半部分，詩(shī)人描述了他的境遇。他所在的地方有高山和清澈的水，他在此間遺忘了世俗的煩惱，像在東白洞中沏茶一樣安詳。詩(shī)人很高興地舉起錦帛段，托起了金鼎，表示他對(duì)于享受這些物質(zhì)的喜悅，但他也明白這只是虛妄，只有修行才是真正的精神財(cái)富。
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛法的向往和追尋，同時(shí)也道出了人世間欲望和修行之間的沖突。無(wú)論所處的環(huán)境如何，詩(shī)人堅(jiān)信修行才是真正幸福和成就，喚起人們對(duì)于心靈自由和升華的思考。 |
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