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懷南岳隱士二首（一作贈(zèng)隱者） / 作者：貫休 |
千峰映碧湘，真隱此中藏。
餅不煮石吃，眉應(yīng)似發(fā)長。
風(fēng)榸支酒甕，鶴虱落琴床。
雖斅忘機(jī)者，斯人尚未忘。
見說祝融峰，擎天勢似騰。
藏千尋瀑布，出十八高僧。
古路無人跡，新霞出石棱。
終期將爾叟，一一月中登。
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懷南岳隱士二首（一作贈(zèng)隱者）解釋：
懷南岳隱士二首（一作贈(zèng)隱者）
千峰映碧湘，真隱此中藏。
餅不煮石吃，眉應(yīng)似發(fā)長。
風(fēng)榸支酒甕，鶴虱落琴床。
雖斅忘機(jī)者，斯人尚未忘。
見說祝融峰，擎天勢似騰。
藏千尋瀑布，出十八高僧。
古路無人跡，新霞出石棱。
終期將爾叟，一一月中登。
詩意與賞析：
這首詩寫描繪了南岳山的風(fēng)景，以及那些隱士們逐漸忘卻塵世，堅(jiān)守修行的精神。
第一首詩寫的是詩人自己對南岳山隱士的向往與敬仰。詩人描述了南岳山的千峰碧湘的壯麗景色，以及真正的隱居者在這里隱匿身跡。他贊美隱士們能夠像石頭不吃面餅一樣，忘卻塵世的欲望，修行養(yǎng)性。他進(jìn)一步將隱士與發(fā)長的眉毛作比，贊美他們深入內(nèi)心的修行。
第二首詩寫的是南岳山上的祝融峰，以及隱藏其中的瀑布和十八高僧。詩人形容祝融峰猶如龍騰起舞，天高自在。他贊美瀑布的隱藏和高僧的修行。他再次呼喚那些正在修行的隱士們，希望能和他們一起登上南岳山。
這首詩抒發(fā)了詩人對南岳山隱士的敬佩和向往，也表達(dá)了詩人厭倦塵世紛擾的心境。與此同時(shí)，他也向那些真正尚未忘卻忘卻修行的隱士致以敬意，并期盼與他們一同登上南岳山。 |
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