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贈(zèng)李祐道人（一作贈(zèng)道士） / 作者：貫休 |
闒茸復(fù)埃塵，難親復(fù)易親。
皆疑有仙術(shù)，問著卻愁人。
只是耽浮蟻，曾云見泣麟。
相逢先合手，渾似有前因。
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贈(zèng)李祐道人（一作贈(zèng)道士）解釋：
《贈(zèng)李祐道人（一作贈(zèng)道士）》是唐代貫休創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。該詩(shī)以描寫道士李祐為主題，表達(dá)了對(duì)道士修行、神奇術(shù)法的好奇和欽佩之情。下面是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
中文譯文：
蓬頭煙塵落，難以親近又易親近。
他們都懷疑是有神奇的仙術(shù)，
問了卻讓人憂愁。
只是在乎飄浮不定的蟻，
雖然曾說見到哭泣的麒麟。
相逢之初先要握手，
似乎有著某種緣分。
詩(shī)意：
《贈(zèng)李祐道人（一作贈(zèng)道士）》描繪了道士李祐的形象和贊美。詩(shī)中以闒茸復(fù)埃塵（蓬頭煙塵落）形容道士的外貌，表明他生活簡(jiǎn)樸。同時(shí)，詩(shī)人也指出道士是一個(gè)既難以親近又容易親近的人，有些神秘又接地氣。他們被人們推崇，因?yàn)槿藗兌紤岩伤麄冇谐醭Ｈ说南尚g(shù)，但一旦去詢問，卻會(huì)讓人煩憂。
詩(shī)人還提到了道士對(duì)待浮蟻的態(tài)度，他們縱然眼中看似微不足道的小蟲子，卻也愿意聆聽它們的哭泣。這表明道士在修行中注重低微之物，了解它們的悲歡。
最后兩句“相逢先合手，渾似有前因”反映了詩(shī)人對(duì)道士的好感，他覺得與道士相見時(shí)，似乎是有某種緣分使他們相遇，所以那和道士初次相見時(shí)，會(huì)主動(dòng)先握手。這些描寫表達(dá)了詩(shī)人對(duì)道士修行的仰慕和對(duì)神秘事物的好奇心。
賞析：
《贈(zèng)李祐道人（一作贈(zèng)道士）》以獨(dú)特的描寫方式展示了道士李祐的形象和魅力。通過抒發(fā)對(duì)道士生活和修行的低調(diào)和神秘的敬意，詩(shī)人勾勒出了道士這個(gè)群體的特點(diǎn)和神奇之處。詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)照的手法，由“難親復(fù)易親”和“疑有仙術(shù)，問著卻愁人”等反差的描寫使詩(shī)意更加深刻。此外，通過描寫道士對(duì)待浮蟻和麒麟的態(tài)度，詩(shī)人讓讀者領(lǐng)略到了道士修行中的低調(diào)與細(xì)致。整首詩(shī)凝練明快，喚起讀者對(duì)神秘事物和道士修行的好奇心，展示了唐代文人對(duì)仙術(shù)的浪漫幻想。 |
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