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寄張籍 / 作者:孟郊 |
未見(jiàn)天子面,不如雙盲人。
賈生對(duì)文帝,終日猶悲辛。
夫子亦如盲,所以空泣麟。
有時(shí)獨(dú)齋心,仿佛夢(mèng)稱(chēng)臣。
夢(mèng)中稱(chēng)臣言,覺(jué)后真埃塵。
東京有眼富不如,西京無(wú)眼貧西京。
無(wú)眼猶有耳隔墻,時(shí)聞天子車(chē)轔轔。
轔轔車(chē)聲輾冰玉,南郊?jí)隙Y百神。
西明寺后窮瞎張?zhí)?,縱爾有眼誰(shuí)爾珍。
天子咫尺不得見(jiàn),不如閉眼且養(yǎng)真。
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寄張籍解釋?zhuān)?/h2> 《寄張籍》是唐代詩(shī)人孟郊所作,表達(dá)了對(duì)于政治境遇的牢騷和對(duì)官場(chǎng)的失望。
詩(shī)中以寄托寓意的形式,寫(xiě)出了作者無(wú)法見(jiàn)到天子,卻看到宮廷中的盲人,通過(guò)對(duì)比,表達(dá)出對(duì)朝廷腐朽和政治黑暗的不滿。詩(shī)中還提及了賈生對(duì)文帝的憂國(guó)憂民之情,以及孔子對(duì)盲人的同情和失望。
詩(shī)的整體意境較為沉重,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公,詩(shī)中時(shí)而透露出一絲對(duì)未來(lái)的期望,但又很快被現(xiàn)實(shí)的冷酷所打破,給人一種無(wú)奈和悲涼的感覺(jué)。
詩(shī)中的中文譯文如下:
未見(jiàn)天子面,不如雙盲人。
賈生對(duì)文帝,終日猶悲辛。
夫子亦如盲,所以空泣麟。
有時(shí)獨(dú)齋心,仿佛夢(mèng)稱(chēng)臣。
夢(mèng)中稱(chēng)臣言,覺(jué)后真埃塵。
東京有眼富不如,西京無(wú)眼貧西京。
無(wú)眼猶有耳隔墻,時(shí)聞天子車(chē)轔轔。
轔轔車(chē)聲輾冰玉,南郊?jí)隙Y百神。
西明寺后窮瞎張?zhí)#v爾有眼誰(shuí)爾珍。
天子咫尺不得見(jiàn),不如閉眼且養(yǎng)真。
詩(shī)中的寓意主要在于抨擊當(dāng)時(shí)朝廷政治的黑暗和愚昧,以及對(duì)智者的失望和對(duì)夢(mèng)幻未來(lái)的虛空期待。作者通過(guò)對(duì)比盲人和賈生、孔子的形象,傳達(dá)出自己對(duì)官場(chǎng)的失望和對(duì)美好生活的期待,以及對(duì)天子近在咫尺而無(wú)法接觸的無(wú)奈和苦悶。
這首詩(shī)詞的賞析可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。首先,詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比的手法,通過(guò)對(duì)比盲人和賈生、孔子的形象,凸顯出對(duì)智者和賢臣的珍視和不幸。其次,詩(shī)中盡顯了對(duì)當(dāng)時(shí)政治亂象的不滿,以及對(duì)朝廷干預(yù)民間生活的批判。最后,詩(shī)中所表達(dá)的苦悶和無(wú)奈情緒,以及對(duì)未來(lái)的虛空期待,與作者自身的經(jīng)歷和心境相映成趣。
總的來(lái)說(shuō),《寄張籍》表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治狀況的不滿和對(duì)智者的追求,具有一定的時(shí)代特點(diǎn),也展現(xiàn)了唐代社會(huì)的一些問(wèn)題和局限。這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)比和抨擊,讓讀者在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也能夠?qū)徱曌约簩?duì)美好生活的追求和內(nèi)心的真實(shí)需求。 |
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