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南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴分句解釋:

1:萬(wàn)木皆未秀,一林先含春

2:此地獨(dú)何力,我公布深仁

3:霜葉日舒卷,風(fēng)枝遠(yuǎn)埃塵

4:初英濯紫霞,飛雨流清津

5:賞異出囂雜,折芳積歡忻

6:文心茲焉重,俗尚安能珍

7:碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均

8:鴛鴦七十二,花態(tài)并相新

9:??诌z秀志,迨茲廣宴陳

10:芳菲爭(zhēng)勝引,歌詠竟良辰

11:方知戲馬會(huì),永謝登龍賓

南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴 / 作者:孟郊

萬(wàn)木皆未秀,一林先含春。

此地獨(dú)何力,我公布深仁。

霜葉日舒卷,風(fēng)枝遠(yuǎn)埃塵。

初英濯紫霞,飛雨流清津。

賞異出囂雜,折芳積歡忻。

文心茲焉重,俗尚安能珍。

碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。

鴛鴦七十二,花態(tài)并相新。

常恐遺秀志,迨茲廣宴陳。

芳菲爭(zhēng)勝引,歌詠竟良辰。

方知戲馬會(huì),永謝登龍賓。


南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴解釋:


《南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴》是唐代孟郊創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

萬(wàn)木皆未秀,一林先含春。

此地獨(dú)何力,我公布深仁。

霜葉日舒卷,風(fēng)枝遠(yuǎn)埃塵。

初英濯紫霞,飛雨流清津。

賞異出囂雜,折芳積歡忻。

文心茲焉重,俗尚安能珍。

碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。

鴛鴦七十二,花態(tài)并相新。

常恐遺秀志,迨茲廣宴陳。

芳菲爭(zhēng)勝引,歌詠竟良辰。

方知戲馬會(huì),永謝登龍賓。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞描繪了南陽(yáng)公在東櫻桃亭子舉辦的春宴。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物和宴會(huì)場(chǎng)景的描寫,表達(dá)了對(duì)美好春天的贊美和對(duì)文化慶典的熱情。

首先,詩(shī)人描述了春天初到的景象,萬(wàn)木尚未展示出它們的繁茂,但這座園林已經(jīng)先行含有春意。這里的花園似乎有一種特殊的力量,使得春天提前到來(lái)。這種春意的到來(lái)與南陽(yáng)公的深仁之德有關(guān),他的行為和品德使得這個(gè)地方特別有生機(jī)。

接著,詩(shī)人描繪了園中的景觀。霜葉在陽(yáng)光下舒展卷曲,遠(yuǎn)處的樹(shù)枝上飄蕩著微塵。初開(kāi)的花朵洗凈著紫色的霞光,飛雨滋潤(rùn)著清澈的水泉。各種美麗的景觀競(jìng)相展現(xiàn),人們摘取花朵,積累歡樂(lè)和喜悅。這些景觀和活動(dòng)都讓人們感到愉悅,它們的美麗和獨(dú)特之處被人們所賞識(shí)。

詩(shī)人進(jìn)一步提到文化的重要性。他認(rèn)為這種心靈上的美好與世俗的取向不同。文化的內(nèi)涵和價(jià)值是那些追求世俗的人所無(wú)法珍視的。詩(shī)中提到了碧玉、妝粉、飛瓊等美好的事物,它們的美麗和文化內(nèi)涵超越了俗世之物。

最后,詩(shī)人描述了宴會(huì)的盛況。七十二對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)地舞動(dòng),花朵的狀態(tài)也呈現(xiàn)出全新的美麗。人們欣賞花朵的爭(zhēng)奇斗艷,歌詠春天的美好,宴會(huì)達(dá)到了最高潮。通過(guò)這樣的盛宴,詩(shī)人意識(shí)到只有在這樣的慶典中,他才能真正體會(huì)到文化和歡樂(lè)的重要性。

整首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的贊美,對(duì)文化慶典和美好事物的珍視。它展示了自然和人文之間的聯(lián)系,以及人們?cè)趹c典中追求歡樂(lè)和文化價(jià)值的這首詩(shī)詞的中文譯文為:

萬(wàn)木皆未秀,一林先含春。

此地獨(dú)何力,我公布深仁。

霜葉日舒卷,風(fēng)枝遠(yuǎn)埃塵。

初英濯紫霞,飛雨流清津。

賞異出囂雜,折芳積歡忻。

文心茲焉重,俗尚安能珍。

碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。

鴛鴦七十二,花態(tài)并相新。

??诌z秀志,迨茲廣宴陳。

芳菲爭(zhēng)勝引,歌詠竟良辰。

方知戲馬會(huì),永謝登龍賓。

這首詩(shī)詞描繪了南陽(yáng)公在東櫻桃亭子舉辦的春宴。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物和宴會(huì)場(chǎng)景的描寫,表達(dá)了對(duì)美好春天的贊美和對(duì)文化慶典的熱情。

首先,詩(shī)人描述了春天初到的景象,萬(wàn)木尚未展示出它們的繁茂,但這座園林已經(jīng)先行含有春意。這里的花園似乎有一種特殊的力量,使得春天提前到來(lái)。這種春意的到來(lái)與南陽(yáng)公的深仁之德有關(guān),他的行為和品德使得這個(gè)地方特別有生機(jī)。

接著,詩(shī)人描繪了園中的景觀。霜葉在陽(yáng)光下舒展卷曲,遠(yuǎn)處的樹(shù)枝上飄蕩著微塵。初開(kāi)的花朵洗凈著紫色的霞光,飛雨滋潤(rùn)著清澈的水泉。各種美麗的景觀競(jìng)相展現(xiàn),人們摘取花朵,積累歡樂(lè)和喜悅。這些景觀和活動(dòng)都讓人們感到愉悅,它們的美麗和獨(dú)特之處被人們所賞識(shí)。

詩(shī)人進(jìn)一步提到文化的重要性。他認(rèn)為這種心靈上的美好與世俗的取向不同。文化的內(nèi)涵和價(jià)值是那些追求世俗的人所無(wú)法珍視的。詩(shī)中提到了碧玉、妝粉、飛瓊等美好的事物,它們的美麗和文化內(nèi)涵超越了俗世之物。

最后,詩(shī)人描述了宴會(huì)的盛況。七十二對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)地舞動(dòng),花朵的狀態(tài)也呈現(xiàn)出全新的美麗。人們欣賞花朵的爭(zhēng)奇斗艷,歌詠春天的美好,宴會(huì)達(dá)到了最高潮。通過(guò)這樣的盛宴,詩(shī)人意識(shí)到只有在這樣的慶典中,他才能真正體會(huì)到文化和歡樂(lè)的重要性。

整首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的贊美,對(duì)文化慶典和美好事物的珍視。它展示了自然和人文之間的聯(lián)系,以及人們?cè)趹c典中追求歡樂(lè)和文化價(jià)值的意義。



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