“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“留侯論”，總共“34”句，當(dāng)前“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”是出自第18句。
“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”解釋：
這是一段詳細的解析和評論，首先來解釋這段話的意思：
1. "子房以蓋世之才"：指的是張良（字子房），他具有超越常人的才能。
2. "不為伊尹、太公之謀"：這里提到的伊尹和太公，都是古代著名的賢臣，如伊尹助商湯建立王朝，太公姜尚輔佐周文王和周武王。張良沒有效仿這些著名的歷史人物的謀略。
3. "而特出于荊軻、聶政之計"：這里提到的荊軻刺秦王和聶政為父報仇都是古代著名的俠客故事。張良并沒有像他們那樣，采取直接對抗的方式去實現(xiàn)自己的目標。
4. "以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也"：這句話的意思是，張良雖然用一些計策成功避免了死亡的命運，但這種行為在一位了解歷史、洞察人心的老者看來，是非常值得同情和惋惜的。這里的圯上老人很可能是指圯橋授書的老者黃石公。
創(chuàng)作背景及感想：
蘇軾（1037-1101）是北宋時期的大文豪，他的詩才橫溢，風(fēng)格獨特。《留侯論》是他針對張良的人生選擇進行的一次深入剖析的文章。
蘇軾在這篇文章中強調(diào)了人的道德修養(yǎng)和人生目標的統(tǒng)一性，他批評了張良過于追求個人利益而忽視社會責(zé)任的做法。這種觀點反映了蘇軾在個人與社會、私欲與道德方面的深刻思考。
對這句話的評價：
這句話是蘇軾哲學(xué)思想的重要體現(xiàn)，它以具體的歷史人物張良的人生選擇為引子，深入探討了人的道德修養(yǎng)、人生目標和社會責(zé)任之間的關(guān)系。
蘇軾的觀點既有古代儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)和社會責(zé)任的傳統(tǒng)，又融入了他的個性特色和時代精神。這句話不僅具有深邃的哲理內(nèi)涵，也為我們理解蘇軾的人格魅力和思想價值提供了獨特的視角。
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